Comentario de Éxodo 4:24 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Aconteció en el camino, en una posada, que Jehovah le salió al encuentro y procuró matarlo.
que en una posada. Gén 42:27; Gén 17:14.
Jehová le salió al encuentro. Éxo 3:18; Núm 22:22, Núm 22:23; 1Cr 21:16; Ose 13:8.
y quiso matarlo. Gén 17:14; Lev 10:3; 1Re 13:24.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El campamento pudo ser una posada primitiva en la ruta de Moisés de vuelta a Egipto.
Jehová le salió al encuentro y quiso matarlo: el significado preciso de este pasaje no es claro. Evidentemente, alguien en la familia de Moisés no estaba circuncidado, a pesar de que Dios lo había ordenado. Lo más probable es que Moisés mantuviera a sus hijos sin circuncidar para complacer a su familia madianita. (Los madianitas practicaban la circuncisión del novio antes del matrimonio en lugar de la circuncisión de infantes masculinos). El descuido de Moisés era un crimen que merecía la muerte, especialmente para el futuro líder del pueblo de Dios. Por esta razón Dios le salió al encuentro o «agarró» a Moisés (sobre otros usos del mismo verbo hebreo, lea el v. Éxo 4:27).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
JEHOVÁ… QUISO MATARLO. Moisés había descuidado el cumplir la señal del pacto de la circuncisión en el caso de su propio hijo. Eso se veía como una clara señal de desobediencia por parte de Moisés y de su esposa (vv. Éxo 4:24-25; véase Gén 17:11, nota). Es evidente que Dios afligió a Moisés con una enfermedad virtualmente mortal hasta que él hubo circuncidado a su hijo. Este incidente demuestra que la elección de Dios de una persona continúa sólo mientras ella sea obediente (véase 2Pe 1:10, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
La presencia del nombre de Séfora indica que los pronombres personales se refieren a Moisés. Ella, a juzgar por su acción de circuncidar de repente y rápidamente a su hijo, comprendió que el peligro de muerte de su marido estaba íntimamente relacionado con el hecho de que la familia no era portadora de la señal del pacto dado a Abraham para todos sus descendientes (Gén 17:10-14). Su evaluación: «tú me eres un esposo de sangre», sugiere la revulsión que ella sentía ante este rito de la circuncisión, que Moisés debiera haber llevado a cabo. Pero el resultado fue que Dios cesó en su amenaza y dejó salir a Moisés (v. Éxo 4:26 a). La reacción de Dios en este punto resalta de forma dramática la solemnidad de la señal que había prescrito. vea la nota sobre Jer 4:4.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Aconteció que, en el camino: Ya señalamos que los versículos Éxo 4:24-26 representan una historia oscura y compleja. Debemos decir que la misma no tiene problemas de traducción y que, por tanto, es una tentación traducir literalmente y dejar el sentido para que el lector decida. Según nuestro criterio, debemos resistirnos a ello y observar los datos que el mismo texto nos ofrece para encontrar el sentido y orientar sobre su lectura.
Esta primera frase vincula la breve narración con el contexto mayor del relato, estableciendo un vínculo con el versículo Éxo 4:20. Es importante preservar esta frase. Otras versiones ofrecen «en un refugio del camino» (NBE), o «ya en el camino» (NVI). Esta última es una excelente opción, ya que indica la acción en proceso de ser ejecutada.
Quiso matarlo: La pregunta que surge aquí es: ¿A quién quiso matar? El texto hebreo es enigmático. Se entiende que es a Moisés, pero no lo dice. TLA («quitarle la vida a Moisés») y DHH («salió al encuentro de Moisés y quiso matarlo») incluyen el nombre de Moisés a fin de clarificar la escena.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
La brevedad de todo este pasaje hace que su interpretación resulte particularmente difícil y ninguna de las interpretaciones propuestas resulta plenamente satisfactoria. No se sabe a quién se refieren los pronombres personales, lo cual dificulta un poco más su interpretación.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Moisés se encuentra con Aarón
24-26 El relato se mueve a una ubicación en el camino, en una posada. Aquí tenemos un breve y enigmático informe del intento de Dios por matar a Moisés (24-26). Su vida fue perdonada sólo después de que su esposa Séfora intervino circuncidando a su hijo Gersón (cf. 2:22). Este incidente extraño posiblemente se centra en la continua falta de fe en Moisés con respecto a su misión. Si bien Dios le había asegurado que liberaría a los israelitas de Egipto por causa de su pacto con Abraham, Moisés había omitido circuncidar a su propio hijo como era requerido por Dios bajo ese mismo pac to (cf. Gén. 17:10-14). El incidente sirve como recordatorio del peligro de no tomar a Dios en serio.
Con un mínimo de detalles el relato registra el encuentro de Moisés con Aarón y los ancianos de Israel. La breve descripción de estos eventos está en claro contraste con la prolongada discusión que Moisés tuvo con Dios.
Contrario a lo que él esperaba, Moisés recibió una muy favorable bienvenida. Cuando supieron de la preocupación de Dios por ellos, los líderes israelitas se postraron y adoraron. Como lo revela su conversación inicial con Dios, Moisés nunca anticipó un escenario como éste. Todo parecía preparado para una misión exitosa.
Nota. 25 El exacto significado de esposo de sangre es incierto.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) “Jehová”, MSam; TLXX: “el ángel de Jehová”.
REFERENCIAS CRUZADAS
h 148 Gén 42:27; Jer 9:2
i 149 Núm 22:22; 1Cr 21:16
j 150 Gén 17:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el S eñor…quiso matarlo. Conforme al pacto de Dios con Abraham (Gn 17:9– 14, 23– 27), Moisés debió haber circuncidado a su hijo. Evidentemente Moisés había comunicado a Séfora el requisito de Dios, pero no había cumplido el mandamiento del S eñor . Moisés y Séfora sabían que él moriría si no remediaba la situación. Séfora circuncidó al niño, pero con ira arrojó el prepucio a los pies de Moisés.
Fuente: La Biblia de las Américas
Evidentemente, Moisés había pospuesto la circuncisión de su hijo, en violación del mandato específico de Dios (cp. Gén 17:10), quizás por insistencia de Séfora. Moisés tenía que aprender que desobedecer a Dios e incurrir en Su ira eran cuestiones más serias que lo que pudo haberle ocurrido a causa de la ira de Faraón.
Jehová le salió al encuentro, y quiso matarlo, y Séfora efectuó la circuncisión para salvar la vida de Moisés.
Así le dejó luego ir, I.e., Dios le sanó. Probablemente, fue entonces cuando Moisés envió a su familia a la casa de Jetro (cp. Éxo 18:2-3).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Ángel de YHVH… TM: YHVH. Se sigue LXX.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
LXX : el u193?ngel del Seu241?or.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[=] *Gn 32:25 *Num 22:22