Comentario de Daniel 12:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Yo, Daniel, miré, y he aquí que dos estaban de pie, uno de este lado en la orilla del río, y el otro al otro lado en la orilla del río.
otros dos que estaban en pie. Dan 10:5, Dan 10:6, Dan 10:10, Dan 10:16.
al otro lado del río. Dan 10:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Mientras Daniel estaba parado junto al río Tigris, vio a tres personas, uno a cada lado del río y otro sobre el río. Los otros dos representan a dos ángeles, diferentes de los que Daniel ya había visto. El varón vestido de lino puede ser Cristo pre-encarnado (Dan 10:6).
¿Cuándo será el fin…? se refiere a la duración de la prueba. Daniel no fue consultado cuándo comenzarían los sucesos.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
otros dos. Dos ángeles.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Reinado de Dios y el Reposo de Sus Siervos
La exquisita conclusión se enfoca de nuevo en Daniel mismo (cf. 10:2-18). El ve a otros dos, que posiblemente deben considerarse como testigos confirmatorios (Deut. 19:15), parados cada uno en cada orilla del río. Daniel o uno de ellos (ver nota de la RVA) hace la pregunta que ciertamente estaba ya en la mente de Daniel, y que es frecuentemente hecha por el pueblo de Dios cuando está en angustia: ¿Cuándo será el final de estas cosas … ? (cf. 8:13; Apoc. 6:10). La figura divina (cf. 10:5, 6) levanta ambas manos indicando la solemnidad y confiabilidad de lo que va a decir. Como antes, un tiempo, tiempos y medio tiempo (cf. 7:25) expresa un período general y extenso y también un sentido de que esos períodos son conocidos y limitados por Dios. Justo cuando al pueblo de Dios no le quedan defensas, Dios mismo interviene (7).
Es comprensible que Daniel estuviera perplejo y buscara mayor iluminación sobre el final de esos eventos (8). En forma significativa (para todos los intérpretes posteriores y también para Daniel) le informaron que la revelación del significado de la visión esperaría su cumplimiento histórico; enton ces la división entre los sabios y los malvados será aclarada (10). Los primeros, con el libro de Daniel en la mano, entenderán el verdadero significado de los eventos por los cuales están pasando. Los impíos sólo conocerán confusión y perplejidad.
La figura provee una explicación final (que se funda en 11:31). Desde el tiempo de la abominación desoladora (11) el tiempo de angustia (1) durará aprox. tres años y medio, y se extenderá un mes y medio más (11, 12). Esto puede tener el propósito de un microcosmos del tiempo, tiempos y medio tiempo finales (7) y relacionarse con el sufrimiento bajo Antíoco Epífanes. Parece probable, sin embargo, que también ve más allá a los días finales, esos tres años y medio que completan las setenta semanas, de las cuales solamente sesenta y nueve y media se habían cumplido en 9:24-27.
Apropiadamente las palabras finales son de promesa para el mismo anciano Daniel. El también debe perseverar hasta el fin. Entonces entrará en su reposo. Sus obras continúan siguiéndole hasta su resurrección (v. 13; cf. Apoc. 14:13).
Sinclair B. Ferguson
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) O: “el río”. Heb.: hai·’ór.
REFERENCIAS CRUZADAS
o 765 Dan 10:6; Dan 10:16
p 766 Dan 10:4
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
otros dos. Probablemente dos ángeles.
Fuente: La Biblia de las Américas
Se sigue LXX → §194.