Comentario de Oseas 8:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Ellos establecieron reyes, pero no de parte mía. Constituyeron gobernantes, pero yo no tuve parte en ello. Con su plata y su oro se hicieron ídolos, para su propia destrucción.
Ellos establecieron reyes. 1Re 12:16-20; 2Re 15:10-30.
mas yo no lo supe. Mat 25:12; Luc 13:25, Luc 13:27; Jua 10:14; Gál 4:9.
de su plata y oro. Ose 2:8; Ose 13:2; 1Re 12:28; 1Re 16:31.
hicieron ídolos para sí. Ose 13:9; 1Re 13:34; Jer 44:7, Jer 44:8; Eze 18:31.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
establecieron reyes: Esta frase alude a la agitación política que rondaba el trono del norte durante el siglo VIII a.C cuando fueron asesinados cuatro reyes en un período de veinte años (Ose 7:4-7).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ESTABLECIERON REYES, PERO NO ESCOGIDOS POR MÍ. El pueblo estaba escogiendo dirigentes que no contaban con la aprobación de Dios. El apóstol Pablo advierte de un tiempo en que las iglesias escogerán pastores que no son idóneos según las justas normas de Dios (véanse 2Ti 4:3-4, nota, y el ARTÍCULO REQUISITOS MORALES DE LOS OBISPOS, P. 1740. [1Ti 3:1-2]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Éxo 32:2-3; 1Re 12:28-29.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Reyes e ídolos han de ser juzgados. En estos vv. Oseas se refiere de nuevo al comienzo del Israel norteño como un reino independiente. Jeroboam I, el hijo de Nabat, se separó de Roboam, el hijo de Salomón, y estableció santuarios rivales al de Jerusalén en Betel y Dan. En cada uno colocó un becerro de oro (1 Rey. 12:26-30) y éstos, junto con los santuarios en los “lugares altos” (1 Rey. 12:31-33), se convirtieron en fuente de idolatría y prácticas no autorizadas. Jeroboam realmente fue alentado a hacerse rey por un profeta llamado Ajías (1 Rey. 11:29-40), pero virtualmente todos los reyes del reino del norte son condenados en 1 y 2 Rey., y casi nunca fueron escogidos con referencia a Dios. Es posible que uno de los becerros de oro fuera trasladado a Samaria, la ciudad capital de Israel, pero tal vez más probablemente, el becerro de Samaria indica que esta profecía corresponde al tiempo después que Dan había caído en manos de Asiria (2 Rey. 15:29) y sólo un becerro había quedado para Samaria y su territorio. La opinión de Dios sobre el becerro es clara: despierta su ira; no proviene de Dios; le impide al pueblo purificarse; sólo lo lleva a su destrucción. El principio del v. 6 no es claro. Lit. dice “porque de Israel” y puede referirse a los becerros.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) Aquí el pronombre sobrentendido es “ellos”. “Ellos”, LXXSyVg; M: “uno (él)”.
REFERENCIAS CRUZADAS
h 287 1Re 12:20
i 288 1Re 12:28; Ose 13:2
j 289 1Re 13:34; Jer 44:8
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
aprobación… → Deu 17:14-15; para destrucción… Recurso retórico: El resultado de la acción se presenta como si fuera el propósito.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
g Deu 17:14-15.
8.4 Recurso retórico donde el resultado de una acción se presenta como si fuera el propósito.