Comentario de Zacarías 1:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Tuve una visión de noche, y he aquí un hombre montado sobre un caballo rojo que estaba entre los mirtos que había en una cañada. Detrás de él había caballos rojos, bayos y blancos.
Vi de noche. Gén 20:3; 1Re 3:5; Job 4:13; Dan 2:19; Dan 7:2, Dan 7:13.
y he aquí un varón. Zac 13:7; Jos 5:13; Sal 45:3, Sal 45:4; Isa 63:1-4.
que cabalgaba. Zac 6:2-7; Apo 6:4; Apo 19:19-21.
entre los mirtos. Cnt 2:16; Cnt 6:2; Isa 41:19; Isa 55:13; Isa 57:15; Apo 2:1.
overos, o castaños. Zac 6:6, Zac 6:7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Mirto es un árbol siempre verde que alguna vez fue común en los alrededores de Jerusalén (Neh 8:15).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
VI DE NOCHE. En febrero de 519 a.C., Dios le dio a Zacarías una visión de un hombre que cabalgaba en un caballo alazán entre los mirtos, con otros caballos diferentes detrás de él. Algunos creen que ese hombre es una manifestación de Cristo como el ángel del Señor (cf. v. Zac 1:12; véase el ARTÍCULO LOS ÁNGELES Y EL ÁNGEL DE JEHOVÁ, P. 318. [Jue 2:1]). Un ángel intérprete explicó que esos caballos habían recorrido toda la tierra y la encontraron reposada y quieta (v. Zac 1:11). Sin embargo, el pueblo de Dios en Judá todavía estaba oprimido e inseguro. Pero el Señor transformará la situación mundial al restaurar y bendecir a Jerusalén y a las ciudades de Judá.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Vi de noche. Esta es la primera visión que revela el plan de Dios para Jerusalén, que comienza con la imagen de «un varón que cabalga sobre un caballo alazán». El varón es identificado como el Ángel del Señor (cp. v. Zac 1:11). Los demás jinetes le rinden cuentas a Él y esto indica su autoridad sobre ellos. A causa de la fuerza de los caballos, estos se convirtieron en símbolos de guerra. El color rojo o alazán simboliza la sangre y el juicio (cp. Isa 63:1-4; Apo 6:3 ss). entre los mirtos que había en la hondura. Los mirtos estaban asociados con la fabricación de tiendas para la fiesta de los tabernáculos (Lev 23:33-44; Neh 8:15) y con la bendición mesiánica (cp. Isa 41:19; Isa 55:13), por esa razón es posible que aludan a un tiempo de restauración y bendición. Se cree que su ubicación «en la hondura» se refiere a un lugar bajo donde abunda ese tipo de vegetación. Representan a Israel por su modestia (estos arbustos nunca excedían a 2 metros de altura), porque eran bastante comunes, por la fragancia de sus brotes blancos y por su gran abundancia. El pueblo de Dios también es modesto aunque ha sido enriquecido en gran manera. Su pequeñez en la hondura también podría ser una referencia a la humillación actual de Israel. alazanes, overos y blancos. Se puede suponer que los otros caballos también tenían jinetes. Los colores pueden aludir a la obra de los jinetes: el rojo representa derramamiento de sangre y juicio (cp. Isa 63:1-2), el blanco habla de la victoria (cp. Apo 19:11) y el overo o pardo puede ser una combinación de los otros. Un cuadro similar se encuentra en Apo 6:1-8. Estos caballos están a punto de ejecutar un juicio victorioso, y como son mensajeros de venganza lo más probable es que correspondan a ángeles, quienes son empleados con mucha frecuencia como instrumentos y ejecutores del juicio divino.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— … y blancos: La versión griega incluye un cuarto grupo de caballos negros.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Un hombre.” Heb.: ’isch.
(2) O: “en el abismo”. Heb.: bam·metsu·láh; lat.: in pro·fún·do; T: “Babel (Babilonia)”.
REFERENCIAS CRUZADAS
s 19 Sal 45:3
t 20 Pro 21:31; Rev 6:4
u 21 Isa 41:19; Isa 55:13
v 22 Zac 6:2; Zac 6:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
mirtos. Arrayán, arbusto de aproximadamente un metro de alto y de hojas perennes.
overos. Color rojizo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
El significado de la visión es este: Si bien Israel está bajo opresión, Dios está aún grandemente preocupado por Su pueblo y los restaurará.