Comentario de Zacarías 7:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

“Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, diciendo: ‘Cuando ayunabais y hacíais duelo en los meses quinto y séptimo durante estos setenta años, ¿acaso ayunabais para mí?

Cuando ayunasteis. Isa 58:5.

en el séptimo mes. Zac 8:19; 2Re 25:23; Jer 41:1-4.

estos setenta años. Zac 7:3; Zac 1:12; Jer 25:11.

¿habéis ayunado para mí? Zac 7:6; Isa 1:11, Isa 1:12; Isa 58:4-6; Mat 5:16-18; Mat 6:2, Mat 6:5, Mat 6:16; Mat 23:5; Rom 14:6-9, Rom 14:17, Rom 14:18; 1Co 10:31; 2Co 5:15; Col 3:23.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

¿habéis ayunado para mí? La pregunta retórica tiene el propósito de confrontar al pueblo y a los sacerdotes con los motivos egoístas del ayuno como justicia propia. El ayuno bíblico implica tomar tiempo de las rutinas normales de preparar y comer alimentos para expresar humildad y dependencia de Dios durante un tiempo de oración. Había solamente un ayuno requerido en la Ley de Moisés: el ayuno en el día de la expiación (Lev 16:29). El ayuno durante el mes séptimo lamenta el asesinato de Gedalías (2Re 25:25). Los setenta años (Zac 1:12; Jer 25:11; Jer 29:10) se refieren al período de tiempo en que el pueblo estuvo en el cautiverio y que el Templo se encontraba en ruinas.

¿para vosotros mismos? Tanto el ayuno de ellos como sus festividades religiosas estaban motivados por el interés personal antes que por un deseo de honrar a Dios.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

en el séptimo mes. En este ayuno se hacía lamentación por la muerte de Gedalías, el gobernador que fue nombrado por Nabucodonosor (2Re 25:22-26; Jer 41:1-18) tras la caída de Jerusalén.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

¿habéis ayunado para mí? Zacarías los hizo darse cuenta que no habían ayunado movidos por el arrepentimiento genuino y la tristeza por el pecado, sino solo porque sentían lástima de sí mismos (cp. Isa 1:10-15; Isa 58:3-9).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

— el pueblo de la tierra: Expresión de significado diferente según los tiempos y las circunstancias (ver notas a Jer 1:18 y Jer 37:2). Aquí parece referirse a la aristocracia rural (en algún lugar se traduce por terratenientes) defensora del yavismo y de la dinastía davídica.

— séptimo mes: Este ayuno del séptimo mes conmemoraba el asesinato del gobernador Godolías en agosto-septiembre del año 587 a. C. (2Re 25:25; Jer 41:1-3).

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Isa 58:3-7; Joe 2:12; Joe 2:15; (ver Mat 6:16-17).

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) “Gente de la tierra.” Heb.: ‛am ha·’á·rets. Véase Hag 2:4, n.

REFERENCIAS CRUZADAS

g 169 Isa 58:6

h 170 Jer 41:1; Jer 41:2

i 171 Jer 25:11; Zac 1:12

j 172 Isa 58:4; Mat 6:16; Col 2:23

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

el quinto y el séptimo mes. En estos dos meses el pueblo recordaba con ayuno y duelo la destrucción de Jerusalén y del templo.

setenta años. Este tiempo de desolación (586– 516 a.C.) para Jerusalén, había sido profetizado por Jeremías (Jer 25:11, 12; 29:10). Cuando Zacarías pronunció este mensaje quedaban solamente 2 años para completar el período de cautiverio.

¿ayunabais en verdad por mí? En momentos de crisis es difícil distinguir entre la conmiseración por uno mismo y el verdadero dolor y arrepentimiento. El pueblo había demostrado una religiosidad superficial sin un cambio genuino de corazón, en su actitud hacia Dios.

Fuente: La Biblia de las Américas

El ayuno en el séptimo mes conmemoraba el asesinato de Gedalías, el gobernador de Judá (2Re 25:23-25). Si bien hechos con buenas intenciones, esos ayunos eran, no obstante, ordenados por los hombres, no por Dios y eran observados egoístamente (v. Zac 7:6). Si el pueblo hubiese escuchado la palabra de Dios a través de los profetas, no habrían experimentado el cautiverio y no hubiesen tenido necesidad de los ayunos (v. Zac 6:7).

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

Otra traducción posible: ¿ayuné Yo también?

Fuente: Biblia Textual IV Edición