Biblia

Comentario de Zacarías 11:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Zacarías 11:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Así ha dicho Jehovah mi Dios: “Apacienta las ovejas destinadas al matadero,

Jehová mi Dios. Zac 14:5; Isa 49:4, Isa 49:5; Jua 20:17; Efe 1:3.

Apacienta las ovejas de la matanza. Zac 11:7; Isa 40:9-11; Eze 34:23, Eze 34:24; Miq 5:4; Mat 15:24; Mat 23:37; Luc 19:41-44; Jua 21:15-17; Rom 15:8.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Estos versículos están considerados dentro de los más enigmáticos de las escrituras hebreas. El pasaje describe a un pastor que se preocupa por un rebaño predestinado a ser sacrificado. El rebaño representa a Israel, y el pastor representa a un líder nombrado divinamente, quien fue rechazado por su pueblo. El rechazo resulta en severo juicio.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

A Zacarías se le ordenó alimentar o apacentar las ovejas del pueblo de Dios, Israel, sabiendo que estaba destinado a la matanza.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

APACIENTA LAS OVEJAS. A Zacarías se le mandó representar al divino Pastor de Israel, el Mesías (vv. Zac 11:4-14). Acto seguido debía representar al inútil pastor de Israel (vv. Zac 11:15-17), que pudiera prefigurar al anticristo de los últimos tiempos.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

LAS OVEJAS DE LA MATANZA. Las ovejas son los israelitas, marcados para el castigo porque rechazarían al Mesías. La matanza sería llevada a cabo por los romanos en 70 d.C.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

El Señor Dios dijo que su pueblo debía ser tratado como ovejas engordadas para el sacrificio, cuyos pastores no tienen clemencia y solo están interesados en el dinero que pueden obtener a cambio de la carne. De la misma manera, Dios presentará a sus ovejas para la matanza, sin piedad alguna. Al suspenderse la piedad y la protección compasiva de Dios (cp. Ose 1:6), ellos quedan abandonados al antojo de «su compañero», el Imperio Romano y «su rey» o César (cp. Jua 19:14-15), quien en últimas los llevará a su destrucción en 70 d.C. por medio del ejército romano (cp. Jua 11:47-50). Más de un millón de judíos murieron como resultado de ese ataque, y casi medio millón perecieron en ataques romanos posteriores en toda Palestina.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Aquí se presenta la causa de la calamidad descrita en los vv. Zac 11:1-3: el rechazo del Pastor verdadero. Dios usó al profeta Zacarías como un actor que interpretó el papel de un pastor para ilustrar al Pastor verdadero, Jesucristo, y el rechazo que padeció. Las instrucciones dadas en los vv. Zac 11:4-6 son ejecutadas en los vv. Zac 11:7-14.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Isa 53:7; Jer 12:3; Eze 34:1-31.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Un pastor del rebaño condenado. El profeta informa acerca de una comisión que le dio el Señor (“dijo” sería mejor que ha dicho) de llegar a ser un pastor de ovejas destinadas al matadero. Ellas están a la merced de mercaderes y pastores inescrupulosos que las tienen sólo para ganancia (5). El v. 6 agrega una interpretación: la compasión del Señor ha de ser suspendida, ya que el pueblo debe ser juzgado. El pueblo será oprimido por sus vecinos (una señal de inquietud interna) y por sus líderes. No hubo rey en Judá hasta el siglo II a. de J.C., así que esta expresión debe ser usada figuradamente. Muestra un contraste con el “rey humilde” de 9:9 y el Señor que será “rey sobre toda la tierra” (14:9). Por un tiempo el Señor no rescatará a su pueblo de su situación.

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

NOTAS

(1) “Jehová mi Dios”, M(heb.: Yehwáh ’Elo·hái)TSyVg; gr.: Ký·ri·os pan·to·krá·tor, “Jehová Todopoderoso”.

REFERENCIAS CRUZADAS

h 370 Eze 34:8

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

para la matanza. Ya no habrá más ofertas de salvación para el remanente en los días de Zacarías.

Fuente: La Biblia de las Américas

las ovejas… Significa también rebaño, ganado menor.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

Significa también rebau241?o, ganado menor.

Fuente: La Biblia Textual III Edición