Comentario de Mateo 1:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Isaí engendró al rey David. David engendró a Salomón, de la que fue mujer de Urías;
Isaí. Rut 4:22; 1Sa 16:1, 1Sa 16:11-13; 1Sa 17:12, 1Sa 17:58; 1Sa 20:30, 1Sa 20:31; 1Sa 22:8; 2Sa 23:1; 1Cr 2:15; Sal 72:20; Isa 11:1; Hch 13:22, Hch 13:23.
Salomón. 2Sa 12:24, 2Sa 12:25; 1Cr 3:5; 1Cr 14:4; 1Cr 28:5.
de la que fue mujer. 2Sa 11:3, 2Sa 11:26, 2Sa 11:27; 1Re 1:11-17, 1Re 1:28-31; 1Re 15:5; Rom 8:3.
Urías. 2Sa 23:39; 1Cr 11:41.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
1Sa 16:11-13; (ver Hch 13:22); 2Sa 11:3; 2Sa 12:24.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “mediante la que había pertenecido a Urías”.
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 14 Rut 4:17; 1Cr 2:15
o 15 2Sa 5:4
p 16 2Sa 12:24; 1Cr 3:5; Luc 3:31
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
6 (1) David fue el octavo hijo de su padre, y fue elegido y ungido por Dios ( 1Sa_16:10-13). El número ocho significa resurrección. El hecho de que David, el octavo hijo, fue elegido por Dios, indica que está asociado con Cristo en resurrección. Además, era un varón conforme al corazón de Dios ( 1Sa_13:14) y trajo el reino de Dios para Cristo.
David fue la última generación de los patriarcas. Fue también el primero de las generaciones de los reyes. El fue la conclusión de una época y el principio de la siguiente. Marcó el cambio entre dos eras por haber traído el reino de Dios y estuvo estrechamente asociado con Cristo.
6 (2) En esta genealogía, sólo David es llamado «el rey», pues por medio de él fueron establecidos el reino y el reinado.
6 (3) Cuando David cometió asesinato y adulterio, fue reprendido por el profeta Natán, a quien Dios había enviado intencionalmente para condenarlo ( 2Sa_12:1-12). Al ser condenado, David se arrepintió. El salmo 51 relata su arrepentimiento. Se arrepintió y Dios lo perdonó ( 2Sa_12:13). Luego engendró a Salomón ( 2Sa_12:24). Por lo tanto, Salomón es el resultado de la transgresión y del arrepentimiento del hombre junto con el perdón de Dios.
La genealogía presentada por Mateo dice que David engendró a Salomón, pero la genealogía presentada por Lucas dice que Natán fue hijo dé David ( Luc_3:31). En 1Cr_3:5 vemos que Natán y Salomón eran dos personas distintas. Lucas enumera los descendientes de Natán, el hijo de David que fue el antepasado de María; mientras que Mateo presenta los descendientes de Salomón, el hijo de David que fue el antepasado de José. Una de las genealogías es el linaje de María, la esposa; la otra es el linaje de José, el esposo. Tanto María como José eran descendientes de David. Por la soberanía de Dios ellos se unieron en matrimonio, de modo que por medio de María, José quedó indirectamente asociado con Cristo. Cristo puede ser contado como descendiente de David tanto por linaje de Salomón como por linaje de Natán. Por lo tanto, tiene dos genealogías. En realidad, Salomón no fue un antepasado directo de Cristo. Su relación con Cristo fue indirecta, por medio del matrimonio de su descendiente José y María, de la cual nació Cristo (v. 16). El Antiguo Testamento no dijo que Cristo sería descendiente de Salomón, sin embargo sí profetizó repetidas veces que Cristo sería descendiente de David ( 2Sa_7:13-14 ; Jer_23:5). Aunque Cristo no fue descendiente directo de Salomón, de todos modos se cumplieron las profecías del Antiguo Testamento acerca de Cristo como descendiente de David.
6 (4) Urías era heteo, un pagano, y su mujer era Betsabé ( 2Sa_11:3). David lo mató y tomó a Betsabé. Por consiguiente, ella volvió a casarse a consecuencia del asesinato y del adulterio ( 2Sa_11:26-27). David, un varón conforme al corazón de Dios, hizo lo recto ante los ojos del Señor todos los días de su vida, con excepción de este único mal ( 1Re_15:5). Esta genealogía no dice «de Betsabé», sino «de la que había sido mujer de Urías», para subrayar este gran pecado de David, mostrando así que Cristo como Salvador real no solamente está relacionado con los paganos, sino también con los pecadores.
6 (a) 1Sa_16:1 , 1Sa_16:11-13 ; 1Sa_17:12 ; Mat_22:42-45 ; Hch_13:22-23 ; Rom_1:3 ; Rev_22:16
6 (b) Sal_89:20 , Sal_89:27 ; 1Cr_29:1 , 1Cr_29:10 , 1Cr_29:29
6 (C) 2Sa_12:24-25 ; 1Re_1:17 , 1Re_1:33-35 , 1Re_1:39 ; 1Cr_29:22-25 ; cfr. Luc_3:31
6 (d) 2Sa_11:2-27 ; 1Re_15:5 ; cfr. Sal 51 título
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
la de Urías… → §148; David… M↓ añaden el rey.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R501 Τῆς τοῦ Οὐρίου se usa como un genitivo de relación, que se refiere a la esposa de Urías.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
la de Urías g §148.
1.6 M i añaden el rey.