Comentario de Mateo 2:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías, diciendo:
2:17, 18 Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Voz fue oída en Ramá (pueblo de la tribu de Benjamín, sitio de lamentaciones durante el cautiverio en Babilonia, Jer 31:15; Jer 39:10) , Grande lamentación, lloro y gemido; Raquel (madre de José y Benjamín)que llora a sus hijos, Y no quiso ser consolada, porque perecieron. — Esta tragedia cumplió las palabras de Jeremías que describieron la tragedia de la matanza de la gente cuando los babilonios sitiaron a Jerusalén y llevaron a muchos cautivos a Babilonia. Raquel estaba sepultada en Ramá, y en estos textos se oye dos veces llorando a sus hijos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
se cumplió. Vea ala nota del v. Mat 2:15. nuevamente, esta profecía se encuentra bajo la forma de un tipo. El versículo Mat 2:18 cita Jer 31:15 (vea la nota respectiva) que habla del lamento de Israel en época de la cautividad en Babilonia (ca. 586 a.C.). Este gemido prefigura el gemido producido por la masacre de Herodes.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:17, 18 Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Voz fue oída en Ramá (pueblo de la tribu de Benjamín, sitio de lamentaciones durante el cautiverio en Babilonia, Jer 31:15; Jer 39:10) , Grande lamentación, lloro y gemido; Raquel (madre de José y Benjamín)que llora a sus hijos, Y no quiso ser consolada, porque perecieron. — Esta tragedia cumplió las palabras de Jeremías que describieron la tragedia de la matanza de la gente cuando los babilonios sitiaron a Jerusalén y llevaron a muchos cautivos a Babilonia. Raquel estaba sepultada en Ramá, y en estos textos se oye dos veces llorando a sus hijos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
17 (a) Mat_1:22
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Cita de Jer 31:15, que describe los lamentos en el tiempo del exilio de Israel. Aquella calamidad y la nueva atrocidad de Herodes se consideran como parte del mismo cuadro amplio. Puesto que Mateo escribía a los de trasfondo judío, usó más citas del AT que los otros evangelistas. Hay 93 de estas citas en Mateo, 49 en Marcos, 80 en Lucas y 33 en Juan.