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Comentario de Mateo 10:18 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Mateo 10:18 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Seréis llevados aun ante gobernadores y reyes por mi causa, para dar testimonio a ellos y a los gentiles.

10:18 — y aun ante gobernadores (gentiles como Félix, Festo) y reyes (Herodes, Agripa) o el emperador (2Ti 4:16) seréis llevados por causa de mí (Hch 9:4-5; Hch 22:7-8; Hch 26:14-15), para testimonio a ellos y a los gentiles. — El evangelio es básicamente el testimonio del gran hecho de Cristo, su muerte, sepultura, resurrección y ascensión (1Co 15:1-8). Los apóstoles, como testigos oculares, testificaron de lo que habían visto y oído: 1Jn 1:1-4; Luc 24:47-48; Hch 1:8; Hch 2:22; Hch 2:32; Hch 4:20; Hch 5:32; Hch 10:39-42.

Al perseguir a los apóstoles Satanás proveía oportunidades para que los más eminentes gentiles oyeran el evangelio de Cristo (Hch 9:15-16). Flp 1:12, “Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio, 13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás. 14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor”.

Hechos de los Apóstoles habla ampliamente de la persecución de los apóstoles y sus compañeros. Fueron perseguidos (1) porque predicaron el nombre de Jesús, 4:18, “Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús”; 5:28, “diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina”; 5:40, “Y convinieron con él; y llamando a los apóstoles, después de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús”; (2) porque condenaron los pecados de los judíos (Hch 2:22-23; Hch 3:14-15; Hch 5:30-33; Hch 7:51; Hch 7:54); (3) porque los judíos dijeron que “queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre” (5:28); (4) porque predicaron la resurrección en nombre de Jesús, 4:1, “Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los saduceos, 2 resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de entre los muertos” (véase también 17:32); (5) porque reconocieron otra autoridad mayor que la del concilio, 4:19, 20; 5:29; (6) porque predicaron a los gentiles, 22:19-22; (7) porque fueron acusados de sedición y herejía, 24:5, 14; 28:22 (los judíos los veían como traidores); (8) porque como Jesús (Jua 16:2) y Pablo (Rom 10:3) dijeron, los judíos tenían celo de Dios, creían que hacían servicio de Dios al perseguir a los cristianos, 9:1, 2; 22:3; 26:9-11; (9) porque los judíos agitaron (instigaron) a los gentiles, 13:50; 14:19; (10) porque la predicación apostólica afectó las ganancias de los gentiles (16:16-21; 19:23-27).

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

seréis llevados por causa de mi. Sal 2:1-6; Hch 5:25-27; Hch 12:1-4; Hch 23:33, Hch 23:34; Hch 24:1-27 Hch 25:1-27 Hch 26:1-32; 2Ti 4:16, 2Ti 4:17.

para testimonio a ellos y a los gentiles. Mat 8:4; Mar 13:9; 2Ti 1:8; Apo 1:9; Apo 6:9; Apo 11:7.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Dios usaría el rechazo de los judíos y la persecución de los mensajeros para llevar el mensaje a los gentiles. Esto ocurrió con Pablo en Hch 21:26-36Hch 24:1-21Hch 25:13-27; Hch 26:1-32.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

10:18 — y aun ante gobernadores (gentiles como Félix, Festo) y reyes (Herodes, Agripa) o el emperador (2Ti 4:16) seréis llevados por causa de mí (Hch 9:4-5; Hch 22:7-8; Hch 26:14-15), para testimonio a ellos y a los gentiles. – El evangelio es básicamente el testimonio del gran hecho de Cristo, su muerte, sepultura, resurrección y ascensión (1Co 15:1-8). Los apóstoles, como testigos oculares, testificaron de lo que habían visto y oído: 1Jn 1:1-4; Luc 24:47-48; Hch 1:8; Hch 2:22; Hch 2:32; Hch 4:20; Hch 5:32; Hch 10:39-42.
Al perseguir a los apóstoles Satanás proveía oportunidades para que los más eminentes gentiles oyeran el evangelio de Cristo (Hch 9:15-16). Flp 1:12, “Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio, 13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás. 14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor”.
Hechos de los Apóstoles habla ampliamente de la persecución de los apóstoles y sus compañeros. Fueron perseguidos (1) porque predicaron el nombre de Jesús, 4:18, “Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús”; 5:28, “diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina”; 5:40, “Y convinieron con él; y llamando a los apóstoles, después de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús”; (2) porque condenaron los pecados de los judíos (Hch 2:22-23; Hch 3:14-15; Hch 5:30-33; Hch 7:51; Hch 7:54); (3) porque los judíos dijeron que “queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre” (5:28); (4) porque predicaron la resurrección en nombre de Jesús, 4:1, “Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los saduceos, 2 resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de entre los muertos” (véase también 17:32); (5) porque reconocieron otra autoridad mayor que la del concilio, 4:19, 20; 5:29; (6) porque predicaron a los gentiles, 22:19-22; (7) porque fueron acusados de sedición y herejía, 24:5, 14; 28:22 (los judíos los veían como traidores); (8) porque como Jesús (Jua 16:2) y Pablo (Rom 10:3) dijeron, los judíos tenían celo de Dios, creían que hacían servicio de Dios al perseguir a los cristianos, 9:1, 2; 22:3; 26:9-11; (9) porque los judíos agitaron (instigaron) a los gentiles, 13:50; 14:19; (10) porque la predicación apostólica afectó las ganancias de los gentiles (16:16-21; 19:23-27).

Fuente: Notas Reeves-Partain

NOTAS

(1) “Un testimonio.” Gr.: mar·tý·ri·on; lat.: te·sti·mó·ni·um.

REFERENCIAS CRUZADAS

f 448 Hch 4:8; Hch 24:10; Hch 25:23; Hch 26:25; Hch 27:24

g 449 Deu 31:26; Mat 24:14; Hch 4:20

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

18 (1) La misma palabra griega traducida príncipes en 2:6.

18 (a) Luc_21:12 Hch_9:15 Hch_26:1-2

18 (b) Mat_24:14

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

R1185 Δὲ καί significa: y también.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego