Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido. ¿Cómo, pues, permanecerá en pie su reino?
12:26 — Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? — Si Satanás envía los demonios para tomar control de la gente para causar sufrimiento y miseria, y luego el mismo Satanás envía a Jesús para echar fuera aquellos mismos siervos obedientes de Satanás, entonces obra en contra de sí mismo. Tal proceder sería pura estupidez y ¿quién acusa a Satanás de ser estúpido? ¿Acaso los fariseos no sabían esto? ¿Eran estúpidos ellos mismos? ¿Quién no sabe que un reino dividido contra sí mismo será pronto asolado? ¡Qué locura decir que Satanás echaba fuera a Satanás! Todos sabían que los espíritus inmundos venían de Satanás y que los endemoniados eran afligidos por él. Es probable que la respuesta correcta es que ellos dijeron esto por causa de su desesperación. ¿Qué otra cosa podían hacer? Jesús estaba destruyendo su influencia y, por eso, disminuyendo su control sobre el pueblo. No podían negar que Jesús hacía milagros, porque eran muchos, eran estupendos y maravillosos, y había muchos testigos. Entonces ¿qué hacer? Les quedaron solamente dos alternativas: (1) admitir que Jesús hacía milagros por el poder de Dios y humillarse delante de El, o (2) atribuir sus milagros al diablo, diciendo que Jesús estaba aliado con Satanás, comisionado por El y vestido de poder diabólico.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
¿cómo, pues permanecerá su reino? Jua 12:31; Jua 14:30; Jua 16:11; 2Co 4:4; Col 1:13; 1Jn 5:19; Apo 9:11; Apo 12:9; Apo 16:10; Apo 20:2, Apo 20:3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
12:26 — Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? — Si Satanás envía los demonios para tomar control de la gente para causar sufrimiento y miseria, y luego el mismo Satanás envía a Jesús para echar fuera aquellos mismos siervos obedientes de Satanás, entonces obra en contra de sí mismo. Tal proceder sería pura estupidez y ¿quién acusa a Satanás de ser estúpido? ¿Acaso los fariseos no sabían esto? ¿Eran estúpidos ellos mismos? ¿Quién no sabe que un reino dividido contra sí mismo será pronto asolado? ¡Qué locura decir que Satanás echaba fuera a Satanás! Todos sabían que los espíritus inmundos venían de Satanás y que los endemoniados eran afligidos por él.
Es probable que la respuesta correcta es que ellos dijeron esto por causa de su desesperación. ¿Qué otra cosa podían hacer? Jesús estaba destruyendo su influencia y, por eso, disminuyendo su control sobre el pueblo. No podían negar que Jesús hacía milagros, porque eran muchos, eran estupendos y maravillosos, y había muchos testigos. Entonces ¿qué hacer? Les quedaron solamente dos alternativas: (1) admitir que Jesús hacía milagros por el poder de Dios y humillarse delante de El, o (2) atribuir sus milagros al diablo, diciendo que Jesús estaba aliado con Satanás, comisionado por El y vestido de poder diabólico.
Pero ¿no entendieron lo ilógico de decir que Satanás echaba fuera a Satanás? Recuérdese que estaban desesperados y, por eso, no eran razonables. Así es la oposición contra Dios en toda época. Todo argumento contra Dios, contra Cristo, contra el evangelio, contra la iglesia, etc. es argumento ilógico. Sin embargo los falsos maestros no se preocupan por esto porque su único propósito es triunfar sobre la verdad, y para lograr su propósito emplean todas las armas carnales (2Co 10:4).
Fuente: Notas Reeves-Partain
26 (1) Satanás es el príncipe de este mundo ( Jua_12:31) y el príncipe de la potestad del aire ( Efe_2:2). Tiene su autoridad ( Hch_26:18) y sus ángeles ( Mat_25:41), los cuales son sus subordinados como principados, potestades, gobernadores de las tinieblas de este mundo ( Efe_6:12). Así que, él tiene su reino, la potestad de las tinieblas ( Col_1:13).
26 (a) cfr. Efe_2:2 ; Efe_6:12 ; Col_1:13
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R602 Ἐπί tiene la idea de hostilidad: contra (comp. el v. 25).
R1008 En εἰ ὁ … ἐμερίσθη hay un cambio de tiempo en la apódosis. El ya estaba dividido contra sí mismo, en ese caso, antes de echarse a sí mismo. Pero el tiempo aoristo tal vez sólo se deba a un rápido cambio de punto de vista que se ha producido (en realidad es un aoristo atemporal). Este punto es también notable en el v. 28.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., estaba