Comentario de Mateo 20:26 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entre vosotros no será así. Más bien, cualquiera que anhele ser grande entre vosotros será vuestro servidor;
20:26 Mas entre vosotros no será así, Luc 22:25-26. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; Mat 23:11; Mar 9:35; Luc 22:26. 28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, (Jua 13:5) — La Biblia nos da muchos ejemplos de los que se hicieron grandes en el reino. Aparte de los apóstoles, profetas, evangelistas, etc. que sirvieron fielmente al Señor, también leemos de otros ejemplos como los siguientes: Dorcas, Hch 9:36; Hch 9:39; Febe, Aquila, Priscila, Rom 16:1; Rom 16:3-4 (y varios otros en este capítulo); familia de Estéfanas, 1Co 16:15-16; Gayo, 3Jn 1:5-6, etc. De los tales Pablo dice (Flp 2:3-4) que sus nombres están escritos en “el libro de la vida”. Esto indica claramente que los tales son grandes ante los ojos de Dios. — y para dar su vida en rescate por muchos (26:28; Heb 9:28). — Dio su vida para rescatarnos (redimirnos), 1Pe 1:18-19.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
entre vosotros no será así. Mat 23:8-12; Mar 9:35; Mar 10:43, Mar 10:45; Luc 14:7-11; Luc 18:14; Jua 18:36; 2Co 1:24; 2Co 10:4-10; 1Pe 5:3; 3Jn 1:9, 3Jn 1:10; Apo 13:11-17; Apo 17:6.
será vuestro servidor. Mat 25:44; Mat 27:55; Eze 24:13; Hch 13:5; 2Ti 1:18; Flm 1:13; Heb 1:14; 1Pe 4:11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
ENTRE VOSOTROS NO SERÁ ASÍ. En este mundo se considera grandes a hombres y mujeres que «dominan» y «ejercen autoridad». Jesús dice que en el reino de Dios no se medirá la grandeza por el dominio de unos sobre otros, sino por el darse a sí mismo en el servicio por los demás de acuerdo con la revelación bíblica de Cristo. El creyente no debe tratar de llegar a la cumbre a fin de ejercer su autoridad o gobierno. Más bien debe dedicar su vida para ayudar a los demás, y sobre todo procurar el bienestar espiritual de todos (v. Mat 18:28; cf. Jua 13:34; 1Co 13:1-13; Col 3:14; 1Jn 3:14; 1Jn 4:8).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
20:26 Mas entre vosotros no será así, Luc 22:25-26. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; Mat 23:11; Mar 9:35; Luc 22:26. 28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, (Jua 13:5) – La Biblia nos da muchos ejemplos de los que se hicieron grandes en el reino. Aparte de los apóstoles, profetas, evangelistas, etc. que sirvieron fielmente al Señor, también leemos de otros ejemplos como los siguientes: Dorcas, Hch 9:36; Hch 9:39; Febe, Aquila, Priscila, Rom 16:1; Rom 16:3-4 (y varios otros en este capítulo); familia de Estéfanas, 1Co 16:15-16; Gayo, 3Jn 1:5-6, etc. De los tales Pablo dice (Flp 2:3-4) que sus nombres están escritos en “el libro de la vida”. Esto indica claramente que los tales son grandes ante los ojos de Dios.
— y para dar su vida en rescate por muchos (26:28; Heb 9:28). – Dio su vida para rescatarnos (redimirnos), 1Pe 1:18-19.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Mat 23:11; Mar 9:35, Luc 9:48; Luc 22:25-27.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “siervo”. Gr.: di·á·ko·nos; lat.: mi·ní·ster (de mí·nus, “menos”); J22(heb.): mescha·réth.
REFERENCIAS CRUZADAS
a 920 1Pe 5:3
b 921 Mat 18:4; Mat 23:11; Mar 10:43; Luc 22:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
26 (1) Esto está diametralmente opuesto a la mente natural centrada en sus propios intereses. La indignación de los diez discípulos (v.24) también le dio al Señor la oportunidad de revelar la manera de vivir en el reino: estar dispuesto a servir a otros como esclavo (v.27), en lugar de regirlos.
26 (a) Mat_23:11 ; Mar_9:34-35 ; Luc_9:48
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
→ Luc 22:25-26; servidor… Gr. diákonos → §314.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R874 El futuro volitivo aparece tres veces en los vv. 26 y sigs., para expresar un mandato: que sea (comp. B68; esto puede deberse al uso semítico del imperfecto tanto para el imperativo como para el futuro en la LXX -H458).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
g Luc 22:25-26.