Comentario de Mateo 21:31 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Ellos dijeron: —El primero. Y Jesús les dijo: —De cierto os digo que los publicanos y las prostitutas entran delante de vosotros en el reino de Dios.
¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Mat 7:21; Mat 12:50; Eze 33:11; Luc 15:10; Hch 17:30; 2Pe 3:9.
El primero. 2Sa 12:5-7; Job 15:6; Luc 7:40-42; Luc 19:22; Rom 3:19.
De cierto os digo. Mat 5:18; Mat 6:5; Mat 18:3.
que los publicanos y las rameras. Mat 9:9; Mat 20:16; Luc 7:29, Luc 7:37-50; Luc 15:1, Luc 15:2; Luc 19:9, Luc 19:10; Rom 5:20; Rom 9:30-33; 1Ti 1:13-16.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Jesús los forzó a testificar contra ellos mismos. El punto central de la parábola es que hacer es mejor que decir (cp. Mat 7:21-27; Stg 1:22). Ellos tenían que reconocer esto, aunque haciéndolo se condenaran a sí mismos. La idea de que los recolectores de impuestos y las prostitutas arrepentidos entrarían al reino antes que los hipócritas religiosos fue un tema recurrente en su ministerio (vea la nota sobre Mat 5:20), y esto enfureció a los líderes judíos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— reino de Dios: Así en este pasaje (como en Mat 6:33; Mat 12:28 y más abajo en Mat 21:43), a diferencia de otros muchos lugares donde Mt escribe lit. reino de los cielos. Ver notas a Mat 3:2; Mat 6:33 y Mat 12:28.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Mat 5:46.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 972 Luc 18:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
recaudadores de impuestos…rameras. Como los líderes religiosos de Israel no querían aceptar a Jesús como el Mesías, entrarían en el reino de Dios los que eran considerados como los peores pecadores, pero que aceptaron a Jesús como el Mesías prometido (cp. vers. 32).
reino. Véase coment. en 3:2.
Fuente: La Biblia de las Américas
31 (1) En Luc_15:1-2 ; Luc_15:11-32 , el Señor compara a los líderes del judaísmo con el hijo primogénito, y a los recaudadores de impuestos y los pecadores con el segundo hijo; pero aquí invierte la comparación. Esto indica que los judíos eran los primogénitos de Dios (Éxo_4:22) y que tenían la primogenitura. No obstante, debido a su incredulidad, la primogenitura pasó a la iglesia, la cual ha llegado a ser el primogénito de Dios ( Heb_12:23).
31 (a) Luc_3:12 ; Luc_7:29
31 (b) cfr. Luc_7:37 ; Jua_4:17-18
31 (c) Mat_12:28
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
BD245(3) El concepto de exclusión está contenido en el verbo προάγουσιν: van al reino, pero ustedes no.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Algunos mss. dicen: El segundo
O, publicanos; i.e., los que explotaban la recaudación de los impuestos romanos