Comentario de Mateo 24:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
porque entonces habrá gran tribulación como no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni habrá jamás. nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
Sal 69:22-28; Isa 65:12-16; Isa 66:15, Isa 66:16; Dan 9:26; Dan 12:1; Joe 1:2; Joe 2:2; Zac 11:8, Zac 11:9; Zac 14:2, Zac 14:3; Mal 4:1; Mar 13:9; Luc 19:43, Luc 19:44; Luc 21:24; 1Ts 2:16; Heb 10:26-29.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
gran tribulación: Algunos pueden decir que el mundo siempre ha tenido problemas; sin embargo, este período de prueba será más grande que cualquiera anterior o posterior. Es único (Dan 12:1; Apo 3:10).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ARTÍCULO
La gran tribulación.
Mat 24:21
Comenzando con Mat 24:15, Jesús describe las señales extraordinarias que ocurrirán durante la gran tribulación (Apo 7:14) e indican que el fin del mundo está muy cerca (Mat 24:15-29). Esas señales precederán y avisarán el retomo de Cristo a la tierra después de la gran tribulación (Mat 24:30-31; cf. Apo 19:11-21; Apo 20:1-4).
La señal más importante es «la abominación desoladora» (Mat 24:15), un acontecí- miento visible que les avisa a los fieles que estén vivos durante la tribulación que la venida de Cristo a la tierra al final de los tiempos ocurrirá muy pronto. Ese acontecimiento como señal visible se refiere primordialmente a la futura profanación del templo judío de Jerusalén por el anticristo (véanse Dan 9:27, nota; 1Jn 2:18; y el ARTÍCULO LA ÉPOCA DEL ANTICRISTO, P. 1732. [2Ts 2:3-4]). El anticristo, llamado el inicuo, levantará su imagen en el templo de Dios, declarándose Dios (2Ts 2:3-4; Apo 13:14-15). Los siguientes datos importantes tienen que ver con este acontecimiento cardinal.
(1) La «abominación desoladora» marcará el principio de la etapa final de la tribulación, que culmina con el retomo de Cristo a la tierra y su juicio sobre los impíos en Armagedón (Mat 24:21; Mat 24:29-30; véanse Dan 9:27; Apo 19:11-21).
(2) Si observan el tiempo de este acontecimiento («cuando veáis» Mat 24:15), los santos de la tribulación podrán saber con bastante certidumbre cuándo terminará la tribulación y vendrá Cristo a reinar en la tierra (véase Mat 24:33, nota). El tiempo que transcurre entre este acontecimiento y el fin se da cuatro veces en las Escrituras como tres años y medio, o mil doscientos sesenta días (véanse Dan 9:25-27, nota; Apo 11:1-2; Apo 12:6; Apo 13:5-7).
(3) A causa de esa firme esperanza de la venida de Cristo (Mat 24:33), los fieles deben estar conscientes de que cualquier informe de que Cristo ha vuelto es engañoso (Mat 24:23-27). «La venida del Hijo del Hombre» después de la tribulación será visible y conocida de todos los que estén en el mundo (Mat 24:27-30).
Otra señal será la aparición de falsos profetas que, por ser ministros de Satanás, «harán grandes señales y prodigios» (Mat 24:24).
(1) Jesús les advierte a los creyentes que estén especialmente prevenidos en cuanto a los que dicen ser profetas, maestros y predicadores cristianos que, en realidad, son falsos, y sin embargo realizan milagros, sanidades, señales y prodigios, y parecen tener mucho éxito en sus ministerios. Al mismo tiempo, esos falsos profetas tergiversarán y rechazarán la verdad que se encuentra en la Palabra de Dios (véanse Mat 7:22, nota; Gál 1:9, nota; y el ARTÍCULO LA ÉPOCA DEL ANTICRISTO, P. 1732. [2Ts 2:3-4]).
(2) En otra parte las Escrituras exhortan a los creyentes a probar continuamente los espíritus que imparten energía a todos los maestros, dirigentes y predicadores (véase 1Jn 4:1, nota). Dios permite el engaño acompañado de los milagros a fin de probar a los creyentes en cuanto a su amor por Él y su fidelidad a la verdad de las Escrituras (véase Deu 13:3). Ese período de engaño no será fácil, porque Cristo declara en Mat 24:24 que durante los últimos días el engaño religioso estará tan propagado que será difícil hasta para «los escogidos» (i.e., los creyentes consagrados) distinguir la verdad del error (véanse 1Ti 4:16, nota; Stg 1:21, nota; y el ARTÍCULO LA ELECCIÓN Y LA PREDESTINACIÓN, P. 1684. [Efe 1:4-5]).
(3) Serán engañados los que del pueblo de Dios no amen la verdad. No se les dará más oportunidad de creer en la verdad del evangelio después que venga el anticristo (véase 2Ts 2:11, nota).
Por último, la gran tribulación será un período de sufrimiento y angustia terribles para todas las personas del mundo. Obsérvese que:
(1) será a nivel mundial (véase Apo 3:10, nota);
(2) será el peor tiempo de aflicción y angustia que ocurra jamás en la historia de la humanidad (Dan 12:1; Mat 24:21);
(3) será un tiempo terrible de sufrimiento para los judíos (Jer 30:5-7);
(4) el mundo estará bajo el dominio del «inicuo» (i.e., del anticristo; cf. Dan 9:27; Apo 13:12; véase el ARTÍCULO LA ÉPOCA. DEL ANTICRISTO, P. 1732. [2Ts 2:3-4]);
(5) se les promete liberación y escape del tiempo de la tribulación a los fieles de la iglesia de Cristo (véanse Luc 21:36, nota; 1Ts 5:8-10; Apo 3:10, nota);
(6) durante ese tiempo, habrá tanto judíos como no judíos que crean en Jesucristo y sean salvados (Deu 4:30-31; Ose 5:15; Apo 7:9-17; Apo 14:6-7);
(7) será un tiempo de mucho sufrimiento y persecución espantosa para todos los que permanezcan fieles a Dios (Apo 12:17; Apo 13:15);
(8) será tiempo de la ira y del juicio de Dios sobre los impíos (1Ts 5:1-11; Apo 6:16-17);
(9) la afirmación de Jesús de que aquellos días serán acortados (Mat 24:22) no debe interpretarse como una reducción de los tres años y medio o mil doscientos sesenta días profetizados, sino que parece referirse al hecho de que el período es tan horrible que sería destruida toda la raza humana si no estuviera restringido a un período limitado;
(10) la gran tribulación terminará con la venida de Jesucristo en gloria con su esposa (Ez Mat 20:34-34; Mat 24:29-31; Luc 19:11-27; Apo 19:11-21);
(11) no hay que confundir esta venida al fin de la gran tribulación con la referencia de Jesús a su inesperado descenso del cielo en Mat 24:42; Mat 24:44 (véanse las notas sobre esos versículos, que demuestran que esa venida se refiere al arrebatamiento de los creyentes que ocurrirá en un tiempo diferente de la ocasión del retomo final de Cristo al concluir la tribulación);
(12) el principal pasaje de las Escrituras que describe toda la tribulación de siete años se encuentra en Apo 6:1-17; Apo 7:1-17; Apo 8:1-13; Apo 9:1-21; Apo 10:1-11; Apo 11:1-19; Apo 12:1-17; Apo 13:1-18; Apo 14:1-20; Apo 15:1-8; Apo 16:1-21; Apo 17:1-18; Apo 18:1-24.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
gran tribulación. Las palabras «no la ha habido» y «ni la habrá», junto con la descripción que sigue indica que se refiere al tiempo aun futuro en el que la ira de Dios será vertida sobre la tierra vea la nota sobre Apo 7:14). La descripción de Jesús acerca de los cataclismos que siguen luego es similar al vertimiento de la ira divina descrita en Apo 16:1-21 (las copas de ira) y su subsiguiente aparición en Apo 19:1-21 (vea la nota sobre el v.Mat 24:30).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Dan 12:1.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Gran tribulación.” Gr.: thlí·psis me·gá·le; lat.: tri·bu·lá·ti·o má·gna; J17,18(heb.): tsa·ráh ghedhoh·láh.
REFERENCIAS CRUZADAS
e 1138 Rev 7:14
f 1139 Dan 12:1
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
gran tribulación. Es decir, sufrimiento sin precedente. Las palabras no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás , es una evidencia de que ésta no ha acontecido en el pasado. La gran tribulación será sin precedente alguno en cuanto a horror, destrucción y muerte (Zac 13:8; Ap 6:8; 9:15).
Fuente: La Biblia de las Américas
21 (1) La gran tribulación sucederá en los últimos tres años y medio de esta era. Véase la nota 2 (4) de Ap 11. La gran tribulación de la cual se habla aquí tendrá a Jerusalén como centro y a Judea como circunferencia, mientras que la prueba mencionada en Rev_3:10 tendrá como centro a Roma y como circunferencia toda la tierra habitada.
21 (a) Mat_24:29 ; Dan_12:1 ; Jer_30:6-7
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
tribulación… → Dan 12:1; Apo 7:14.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
T70 El verbo perfecto γέγονεν aparece con el sentido de un aoristo en la narrativa: tal como no lo hubo.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
g Dan 12:1; Rev 7:14.