Comentario de Mateo 26:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Sabéis que después de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del Hombre va a ser entregado para ser crucificado.”
26:2 — «sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua — la fiesta principal de los judíos, celebrada el 14 de Nisán (el primer mes del año judaico). La pascua duró solamente un día, pero era seguida de siete días de la fiesta de los panes sin levadura, y a veces la palabra «pascua» se refería a las dos cosas.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Sabéis que dentro de dos días. Mar 14:1, Mar 14:2; Luc 22:1, Luc 22:2, Luc 22:15; Jua 13:1.
se celebra la pascua. Éxo 12:11-14; Éxo 34:25; Jua 2:13; Jua 11:55; Jua 12:1.
el Hijo del Hombre será entregado. Mat 26:24, Mat 26:25; Mat 17:22; Mat 20:18, Mat 20:19; Mat 27:4; Luc 24:6, Luc 24:7; Jua 13:2; Jua 18:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
LA PASCUA. La Pascua (gr. pasca) era un festival de primavera asociado con el episodio histórico de la salida de Israel de Egipto. Se celebraba el «pasar de largo» del ángel de la muerte frente a las casas de los hebreos debido a la sangre del cordero que habían puesto sobre los dinteles y los marcos de las puertas (véanse Éxo 12:7; Sal 78:49; y el ARTÍCULO LA PASCUA, P. 96. [Éxo 12:11]). La crucifixión de Cristo ocurrió «la víspera de la Pascua» (Jua 19:14). Él es «nuestra pascua… sacrificada por nosotros» (1Co 5:7).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
la pascua. Este fue el tiempo escogido por Dios para la muerte de Cristo. Él simbolizó lo que el cordero de la pascua había siempre representado. Jesús había evitado siempre los complots para matarlo de sus enemigos (Luc 4:29-30; Jua 5:18; Jua 10:39), pero ahora era su tiempo (vea la nota sobre el v.Mat 26:5). El verdadero Cordero de Dios quitaría el pecado del mundo (Jua 1:29).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
26:2 — «sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua — la fiesta principal de los judíos, celebrada el 14 de Nisán (el primer mes del año judaico). La pascua duró solamente un día, pero era seguida de siete días de la fiesta de los panes sin levadura, y a veces la palabra «pascua» se refería a las dos cosas.
Les había hablado mucho acerca de su muerte: Jua 2:19; Jua 3:14; Jua 6:51; Jua 10:11; Jua 10:15; Mat 9:15; Mat 10:38; Mat 12:40; Mat 21:38. Esta es la cuarta vez que abiertamente Jesús predice su muerte: 16:21-23; 17:2; 20:17-19. También, aunque los líderes dijeron, «no durante la fiesta», precisamente durante esa fiesta Jesús iba a morir. Al decir que será crucificado indica que su muerte sería llevada a cabo no por los judíos sino por los romanos.
— será entregado, — literalmente, «es» entregado, porque estaba tan cerca y tan cierta.
— para ser crucificado — especifica que no solamente “será muerto” (16:21), sino que sería será crucificado. Para esto sería necesario primero que fuera entregado a los romanos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Hijo del hombre: Ver nota a Mat 8:20.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Mat 17:22 y par.; Mat 20:18 y par.; Mat 27:26; Éxo 12:1-27; Luc 24:7; Jua 19:16; Rom 4:25; 1Co 11:23; (ver Gál 2:20; Efe 5:2).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Véase Ap. 5C.
REFERENCIAS CRUZADAS
a 1258 Éxo 12:14; Mar 14:1; Luc 22:1; Jua 13:1
b 1259 Mat 16:21; Mat 20:19; Mat 27:26; Mar 15:15; Jua 19:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
dentro de dos días. Es decir, el martes por la tarde. La Pascua y la fiesta de los Panes sin Levadura comenzaban el jueves al atardecer. La fiesta de los Panes sin Levadura continuaba por siete días más (Ex 12:18).
Pascua. Esta era una de las tres fiestas anuales que se llevaban a cabo en Jerusalén (Dt 16:16; las otras dos eran las fiestas de Pentecostés y la de los Tabernáculos). La Pascua recordaba y celebraba (Ex 12:14) la protección que Dios dio a los primogénitos de los israelitas cuando pasó el ángel de la muerte sobre las casas que tenían la señal de la sangre (Ex 12:13), y la liberación de los israelitas del yugo egipcio (Ex 12:42). La Pascua se observaba matando y comiendo un cordero después que se ponía el sol, el día 14 de Nisán, el primer mes en el calendario judío (Dt 16:7; Lv 23:5).Le seguía la fiesta de los Panes sin Levadura, del 15– 21 de Nisán (cp. Ex 12:18; Lv 23:5– 8; Mt 26:17), llamada así porque durante estas fiestas no se usaba levadura en los hogares.
será…crucificado. El Hijo del Hombre, que es el Juez de las naciones (25:31– 46), ahora está a punto de que hombres malvados le dieran muerte.
Fuente: La Biblia de las Américas
2 (1) La Pascua tipificaba a Cristo ( 1Co_5:7). Cristo fue hecho el Cordero de Dios para que Dios pasara de nosotros, los pecadores, como es tipificado por la Pascua en Ex 12. Para cumplir el tipo, Cristo como Cordero pascual tuvo que ser inmolado el día de la Pascua. Según el tipo presentado en Éxo_12:3-6 , el cordero pascual debía ser examinado durante los cuatro días que precedían a la Pascua. Antes de la crucifixión, Cristo fue a Jerusalén por última vez, seis días antes de la Pascua ( Jua_12:1), y de la misma manera fue examinado algunos días por los líderes judíos (21:23-22:46). No se encontró en El mancha, alguna, y quedó demostrado que El era perfecto y que estaba calificado para ser el Cordero pascual por nosotros. Véase la nota 37 (1) de Mr 12.
2 (a) Lev_23:5 ; Jua_13:1 ; 1Co_5:7
2 (b) Mat_16:21 ; Mat_17:22-23 ; Mat_20:18-19
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
dentro de dos días; esto es, dos días desde ahora. Los sucesos registrados en Mat 26:1-5 ocurrieron el miércoles.
pascua. Era la antigua fiesta judía en que se conmemoraba la liberación de Egipto. Era seguida a continuación por la fiesta de los panes sin levadura, que duraba siete días, y toda la solemnidad en conjunto era con frecuencia llamada «pascua». Véase nota en Hch 2:1.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
→ Éxo 12:1-27.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R869 El verbo presente γίνεται tiene un sentido futurista de acción definida (el verbo γίνομαι se usa más en el tiempo aoristo), que denota la certeza de la expectación (el verbo en presente παραδίδοται también es futurista -M7: la pascua llegará y el Hijo del hombre será entregado).
R1090 Εἰς τό con el infinitivo se usa para expresar un resultado intencional (parecido a propósito -T143): para ser crucificado.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., es
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. se hace.
26.2 g Éxo_12:1-27.