Comentario de Mateo 28:16 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había mandado.
28:16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, Mat 26:32; Mar 14:28. al monte donde Jesús les había ordenado. — Después de instituir la cena del Señor, Mat 26:1-75, “31 Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas 32 Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea”. El ángel dijo a las mujeres, Mat 28:1-20, “7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea”; v 10, “Jesús les dijo: … vayan a Galilea”.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
pero los once discípulos. Mar 16:14; Jua 6:70; Hch 1:13-26; 1Co 15:15.
se fueron a Galilea. Mat 28:7, Mat 28:10; Mat 26:32.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Pero los once discípulos se fueron a Galilea probablemente acompañados por más gente. Esta puede haber sido la aparición a más de quinientas personas juntas mencionada por Pablo en 1Co 15:6. Esto podría explicar por qué algunos dudaban; después de todo, los once eran creyentes que confirmaban la resurrección de Cristo (Jua 20:19-28).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
los once discípulos. Esto no significa que fuera los únicos presentes. El hecho de que algunos hubieran dudado (v. Mat 28:17) sugiere fuertemente que había más de once personas allí. Es probable que Cristo hubiera fijado esta reunión en Galilea porque este era el lugar donde estaba la mayoría de sus seguidores. Esta parece el mejor lugar para una reunión con sus discípulos que Pablo describe en 1Co 15:6 (vea la nota sobre el v.Mat 28:7).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
28:16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, Mat 26:32; Mar 14:28. al monte donde Jesús les había ordenado. – Después de instituir la cena del Señor, Mat 26:1-75, “31 Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas 32 Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea”. El ángel dijo a las mujeres, Mat 28:1-20, “7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea”; v 10, “Jesús les dijo: … vayan a Galilea”.
Fuente: Notas Reeves-Partain
LA GLORIA DE LA PROMESA FINAL
Mateo 28:16-20
Así es que los once discípulos se fueron a Galilea, a la montaña que Jesús les había indicado. Y Le vieron, y Le adoraron; pero algunos no estaban seguros. Jesús Se les acercó, y les dijo:
-Todo poder se Me ha dado en el Cielo y en la Tierra; así es que, id a hacer mis discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles aguardar los mandamientos que Yo ,os he dado. Y fijaos, Yo estoy con
vosotros todos los; días hasta el fin del mundo.
Aquí llegamos al final de la historia evangélica, y escuchamos las últimas palabras que les dijo Jesús a Sus hombres. Y en esta última reunión con ellos, Jesús hizo tres cosas. .
(i) Les dio la seguridad de Su poder. No había absolutamente nada que estuviera fuera del peder del Que había muerto y conquistado la muerte. Ahora estaban al servicio de un Señor Cuya autoridad en el Cielo y en la Tierra era indiscutible.
(ii) Les dio una comisión. Los envió a hacer al mundo entero Su discípulo. Se ha sugerido, y se puede discutir hasta la saciedad, que la mención del bautismo puede que se haya elaborado posteriormente. El hecho indiscutible es que la comisión de Jesús es ganar a toda la humanidad para Él.
(iii) Les prometió una presencia. Tiene que haber sido una cosa alucinante para aquellos once humildes galileos el que Jesús los mandara a la conquista del mundo. Aunque lo estaban escuchando, tiene que haberles fallado el corazón. Pero, tan pronto como se les dio la orden, la promesa se hizo realidad. Fueron enviados -y nosotros lo mismo- a la más grande tarea de la Historia; pero con ellos estaba la más grande Presencia del universo.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Jesús vivo y soberano. Es un alivio volver a Galilea. Aquí la misión cristiana tiene su lugar de comienzo, en una reunión con el Jesús resucitado, ahora entronizado como rey de todo. El lenguaje del v. 18 hace eco de Dan. 7:14 nuevamente, pero aunque las referencias anteriores miran hacia el cumplimiento futuro de la profecía de Dan. acerca de la autoridad universal del Hijo del Hombre, ahora ese cumplimiento ya se había alcanzado.
En base a esa autoridad, Jesús ahora envía a sus discípulos a extender su gobierno entre todas las naciones por medio del hacer más discípulos. La naturaleza de ese discipulado se amplía con dos participios más, bautizándoles y enseñándoles. Los discípulos pedirían no una entrega superficial, sino una dedicación total a la nueva comunidad (simbolizada en el bautismo), y a una vida gobernada por todas las cosas que os he mandado. En esta misión, ellos podrían estar seguros de la presencia continua de aquél que anteriormente había dicho que “donde dos o tres están congregados en mi nombre” (18:20). Las palabras con vosotros hacen eco poderoso del nombre Emanuel. “Dios con nosotros” (1:23); que es justamente lo que Jesús es.
Notas. 16 La expresión los once discípulos excluye singularmente a Judas, pero de una manera igualmente singular incluye a Pedro, a pesar de su horrible fracaso en el juicio.17 Dudaron es la misma palabra que en 14:31, denota no una incredulidad intelectual, sino la indecisión natural de aquellos que son confrontados por un evento único e “imposible”.18 Se nota el contraste con 4:8, 9; ¡lo único que Satanás podía ofrecer era la tierra! 19 En el nombre del denota a aquella persona a quien se promete lealtad en el bautismo. La “fórmula” trinitaria es deslumbrante; no ocurre en ninguna otra parte del NT, aunque la íntima asociación del Hijo con el Padre se ha visto en 11:27; 24:36. Nótese cómo las tres personas estaban involucradas en el bautismo de Jesús propiamente (3:16, 17).
R. T. France
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
o 1479 Mat 26:32; 1Co 15:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
al monte…señalado. No es posible en la actualidad determinar específicamente tal monte.
Fuente: La Biblia de las Américas
16 (1) La constitución del reino fue dada en un monte (véase la nota 1 (1) del cap.5); la transfiguración del Rey celestial tuvo lugar en un monte alto (véase la nota 1 (2) del cap.17), y la profecía acerca de esta era fue pronunciada en un monte (véase la nota 3 (1) del cap.24). Ahora, para ver la economía neotestamentaria de Dios, los discípulos tuvieron que ir otra vez aun monte. Sólo estando en la cima de un monte podemos ver claramente la economía neotestamentaria.
16 (a) Mat_28:7
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
les había ordenado. Cp, Mat 26:32; Mat 28:7.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
→ Mat 26:32; Mar 14:28.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., donde
Fuente: La Biblia de las Américas
g 26.32; Mar 14:28.