Comentario de Marcos 9:29 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
El les dijo: —Este género con nada puede salir, sino con oración.
9:29 — Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno — Hay diferentes géneros de espíritus inmundos; no son todos iguales. En este presente caso vemos que el espíritu resistió el exorcismo hasta el último momento.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
este género con nada puede salir. Mat 12:45; Luc 11:26.
sino con oración. 1Re 17:20-22; 2Re 4:33, 2Re 4:34; Mat 17:21; Hch 9:40, Hch 9:41; 2Co 12:8; Efe 6:18; Stg 5:15.
y ayuno. Dan 9:3; Hch 14:23; 1Co 9:27; 2Co 6:5; 2Co 11:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
SINO CON ORACIÓN. Jesús no quiere decir que se precisa un tiempo de oración antes de que pueda expulsarse esa clase de espíritus malos. Más bien se implica este principio: donde hay poca fe, hay poca oración. Donde hay mucha oración, basada en una entrega genuina a Dios y su Palabra, hay mucha fe. Si los discípulos hubieran mantenido, como Cristo, una vida de oración, habrían podido resolver con éxito ese caso.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Este género. Algunos demonios son más poderosos, obstinados y resistentes a ser expulsados que otros (cp. Mat 12:45). Vea las notas sobre Dan 10:10-21. sino con oración. Quizás el exceso de confianza producido por sus anteriores éxitos (cp. Mar 6:13) hizo que los discípulos quedaran encantados con el don que habían recibido y fueran negligentes en la utilización del poder divino. ayuno. Los manuscritos más antiguos omiten esta palabra.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
9:29 — Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno — Hay diferentes géneros de espíritus inmundos; no son todos iguales. En este presente caso vemos que el espíritu resistió el exorcismo hasta el último momento.
Los nueve discípulos, frente a este espíritu inmundo en particular, fallaron, no pudiendo echarle fuera. Su fe débil les conducía a actuar independientemente, en lugar de dirigirse a Dios en oración para hallar el poder necesario para echar fuera a ese demonio, así dependiendo de Dios.
Varias versiones buenas (ASV, NVI, VPB, ECU, JTD, etc.) omiten la frase, “y ayuno”.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno: La palabra género se refiere quizás a los demonios en general, no a un tipo especial; de lo contrario, Jesús estaría diciendo que para algunos demonios se requiere oración y para otros no. Una traducción factible sería: “Los demonios, como éste, no pueden salir con nada, a no ser con oración y ayuno”. En Mar 6:13 se dice que los discípulos habían tenido éxito con la expulsión de demonios, lo cual daría lugar a entender que en este caso falló su dependencia de Dios a través de la oración. Quizás, alentados por su experiencia anterior, pensaron que podían hacerlo solos. Ayuno no aparece en las traducciones modernas del GNT y por esa razón ninguna de las versiones consultadas, excepto RV95, lo incluye.
Reflexión bíblica y pastoral
Las dudas del padre del muchacho, en el versículo Mar 9:24, parecen representar las dudas de los mismos discípulos, hasta este punto de la narración. Por un lado, los discípulos creen, saben que Jesús ha venido de Dios, pero, por otro lado, dudan de que el plan que Jesús tiene para el futuro esté de acuerdo con las expectativas mesiánicas tradicionales. Al igual que ellos, el padre del muchacho vive entre la fe y las dudas. Y le pide a Jesús: “¡Ayúdame a creer más!” Los discípulos piden lo mismo, pero lo enuncian de otra manera: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera? La respuesta de Jesús no se hace esperar: es por falta de oración. ¿Cómo se entiende esto? ¿Acaso ellos no habían orado antes? Posiblemente sí, pero aquí, por primera vez, Jesús habla de oración con sus discípulos. Orar significa depender del poder de Dios, no del poder humano. Quizás los discípulos necesitaban que se les recordara de dónde venía el poder para echar fuera demonios. Estos demonios —de los cuales el demonio de la incredulidad es el mayor, y del cual nacen todos los demás—tenían paralizados al padre del muchacho y a los discípulos. Sólo venciendo estos poderes podrían ellos percibir el sentido de la muerte de Jesús y la lógica de su vocación mesiánica. Quizás la razón por la cual no pudieron realizar el exorcismo fue que no se dieron cuenta de que todos los demonios permanecerían inamovibles, a menos que el demonio de la incredulidad fuera expulsado. Y el demonio de la incredulidad se expulsa con dependencia de Dios a través de la oración.
Quisiéramos referirnos a los demonios como aquellos poderes contrarios a Dios y su reino. Son muchos los poderes que hoy día amenazan con destruir la raza humana, interponiéndose en el camino de aquellos que intentan construir un mundo mejor. Comencemos con el mayor de todos, la incredulidad. No hay nada peor que perder la confianza en Dios, en la vida y en el prójimo, y sentir que no hay nada que se pueda hacer para solucionar nuestros problemas. Este es el peor demonio de todos. Luego vienen los demás, en fantasmagórica procesión. Son la vanguardia de Satanás, los enemigos de Dios y de la vida. Vienen marchando por las calles de nuestras ciudades y pueblos, se meten en nuestros hogares e instituciones, y hasta en los salones de nuestras conferencias internacionales, y sus nombres son: Homofobia, Racismo, Sexismo, Clasismo, Intolerancia religiosa e ideológica, Violencia familiar y escolar, Pobreza, Codicia, Dependencia química, Militarismo, Represión, Terrorismo, Guerra y Globalización. Estos demonios, y muchos más, nos están poseyendo como raza humana, al punto de asfixiarnos, sacarnos la alegría y destruirnos poco a poco. Debemos detenerlos, y la única manera de hacerlo es con oración. Ahora bien, ¿qué entendemos por oración aquí? Myers sugiere que la oración es aquella lucha interna de todo discípulo —y del pueblo de Dios, en forma colectiva—, que se empeña por resistir la decepción y las distracciones que nos hacen caer en la incredulidad, en ese sentimiento de que nunca va a cambiar nada, de que las cosas seguirán tal como están ahora, y de que, por tanto, no hay esperanza para el futuro (Myers, 255). El tipo de oración que debemos practicar para poder echar fuera estos demonios de nuestras comunidades es la oración definida como lucha por resistir todo aquello que nos distrae y nos detiene en nuestro discipulado cristiano.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— la oración: Numerosos mss., algunos de reconocido valor, añaden: y el ayuno.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
e 432 Mat 17:20
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
sino con oración. Véase coment. en Mt 17:21.
Fuente: La Biblia de las Américas
29 super (1) Algunos mss. añaden: y el ayuno.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Este género. i.e., esta clase de demonios sólo puede ser conquistada por medio de la oración. Los mejores mss. omiten «y ayuno».
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
oración… → §053.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Muchos mss. agregan: y ayuno
Fuente: La Biblia de las Américas
g §053.