Comentario de Lucas 4:35 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Jesús le reprendió, diciendo: —¡Cállate y sal de él! Entonces el demonio salió de él, derribándole allí en medio de todos, pero sin hacerle ningún daño.
4:35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo daño alguno. — Mar 1:26, “Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia, y clamando a gran voz, salió de él”. De esta manera daba evidencia de que estaba en el hombre, pero que estaba saliendo, y para mostrar que no salía voluntariamente, sino que fue sacado por la autoridad de Jesús. Tenía control sobre el hombre pero no podía resistir el poder de Jesús.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y Jesús lo reprendió. Luc 4:39, Luc 4:41; Sal 50:16; Zac 3:2; Mat 8:26; Mat 17:18; Mar 3:11, Mar 3:12; Hch 16:17, Hch 16:18.
el demonio derribándole. Luc 9:39, Luc 9:42; Luc 11:22; Mar 1:26; Mar 9:26; Apo 12:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
reprendió: En arameo era un término técnico para ordenar que se sometiera el mal. Está clara la autoridad de Jesús sobre las fuerzas del mal. Él posee la autoridad y poder para conceder la salvación, así como para enfrentar a todos los oponentes.
Cállate: Jesús, no Satanás ni sus demonios, controla quién puede dar testimonio de su identidad mesiánica. No está claro el porqué Jesús silenció tal confesión. Las siguientes son algunas posibilidades:
(1) Una confesión mesiánica lo habría etiquetado de revolucionario político, algo que, desde luego, no era;
(2) Jesús habría preferido que sus obras dieran fe de su identidad (Luc 7:18-23);
(3) Los israelitas podrían haber pensado que no era apropiado que el Mesías se anunciara hasta que se hubiesen realizado obras mesiánicas. Otros considerados como mesías por los judíos en ese período, tales como el Maestro de la Justicia en Qumrán y Simeón ben Koseba, también dudaban a la hora de reclamar identidades mesiánicas;
(4) Jesús no habría recibido de buena manera el testimonio de un demonio;
(5) No habría sido el tiempo de Dios para que Jesús revelara su identidad mesiánica.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
4:35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo daño alguno. – Mar 1:26, “Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia, y clamando a gran voz, salió de él”. De esta manera daba evidencia de que estaba en el hombre, pero que estaba saliendo, y para mostrar que no salía voluntariamente, sino que fue sacado por la autoridad de Jesús. Tenía control sobre el hombre pero no podía resistir el poder de Jesús.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
q 286 Mar 1:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
M32 Μηδὲν βλάψαν puede ser un acusativo cognado (como si fuera μηδεμίαν βλάβην); pero igualmente puede ser un acusativo de referencia. [Editor. La última sugerencia es más probable, ya que βλάψαν está en el texto: sin hacerle ningún daño.]