Y tú, Capernaúm, ¿serás exaltada hasta el cielo? ¡Hasta el Hades serás hundida!
10:15 Y tú, Capernaúm (el centro de las actividades de Jesús en Galilea) , que hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades serás abatida. — Jesús emplea el lenguaje de Isaías acerca de la caída del rey de Babilonia: Isa 14:11-16. ¿Supone alguien que el rey de Babilonia literalmente pensaba subir al cielo (el hogar de los redimidos)? Es lenguaje que describe el orgullo exagerado del rey de Babilonia; pensaba exaltarse “al cielo”, pero en realidad sería “derribado hasta el Seol”. El “cielo” no tiene que ver con el hogar de los salvos, y el Seol es simplemente la morada de los muertos. Como el rey de Babilonia había hecho tantas conquistas en la tierra, él habla como si pudiera hacer conquistas aun en los cielos. Es lenguaje figurado que describe cómo este gran rey sería destruido con toda su fama y gloria. Esa bajada o humillación se describe como la caída de una estrella (Lucero) y como descendiendo al Seol. “Sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo”. Sin lugar a dudas las palabras de Jesús en esta ocasión se basan en las palabras de Isaías, porque los dos tienen el mismo propósito. Desde luego, todos los que van al juicio final sin haberse arrepentido serán castigados, pero en estos textos (Isa 14:11-13; Mat 11:23; Luc 10:15) se usa lenguaje poético que describe la exaltación (subir al cielo) de los hombres, y la consecuente humillación (descender al Seol) efectuada por Dios.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Capernaúm. Luc 7:1, Luc 7:2; Mat 4:13.
hasta los cielos eres levantada. Gén 11:4; Deu 1:28; Isa 14:13-15; Jer 51:53; Eze 28:12-14; Amó 9:2, Amó 9:3; Abd 1:4; Mat 11:23.
hasta los infiernos serás abatida, o hundida. Luc 13:28; Isa 5:14; Isa 14:15; Eze 26:20; Eze 31:18; Eze 32:18, Eze 32:20, Eze 32:27; Mat 10:28; 2Pe 2:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
serás abatida: Al igual que en Luc 10:13 en este caso se tiene en cuenta a las ciudades, no a los individuos. Estos juicios relacionan el peligro de la nación al rechazar a Jesús, aunque estas implicaciones también recaen en los individuos que desechan el ofrecimiento.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
10:15 Y tú, Capernaúm (el centro de las actividades de Jesús en Galilea) , que hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades serás abatida. — Jesús emplea el lenguaje de Isaías acerca de la caída del rey de Babilonia: Isa 14:11-16. ¿Supone alguien que el rey de Babilonia literalmente pensaba subir al cielo (el hogar de los redimidos)? Es lenguaje que describe el orgullo exagerado del rey de Babilonia; pensaba exaltarse “al cielo”, pero en realidad sería “derribado hasta el Seol”. El “cielo” no tiene que ver con el hogar de los salvos, y el Seol es simplemente la morada de los muertos. Como el rey de Babilonia había hecho tantas conquistas en la tierra, él habla como si pudiera hacer conquistas aun en los cielos. Es lenguaje figurado que describe cómo este gran rey sería destruido con toda su fama y gloria. Esa bajada o humillación se describe como la caída de una estrella (Lucero) y como descendiendo al Seol. “Sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo”.
Sin lugar a dudas las palabras de Jesús en esta ocasión se basan en las palabras de Isaías, porque los dos tienen el mismo propósito. Desde luego, todos los que van al juicio final sin haberse arrepentido serán castigados, pero en estos textos (Isa 14:11-13; Mat 11:23; Luc 10:15) se usa lenguaje poético que describe la exaltación (subir al cielo) de los hombres, y la consecuente humillación (descender al Seol) efectuada por Dios.
“El haber escuchado la palabra de Dios es una gran responsabilidad. El hombre será juzgado de acuerdo con lo que tuvo oportunidad de conocer… Es algo terrible rechazar la invitación de Dios. En un sentido toda promesa de Dios que el hombre haya escuchado alguna vez puede convertirse en su condena. Si recibe esas promesas, serán su gloria más grande, pero cada una que él haya visto y rechazado será algún día un testigo en su contra” (WB).
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Cafarnaún: Ver segunda nota a Mat 4:13.
— abismo: Ver nota a Mat 11:23.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Isa 14:13-15.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Hades”, אABJ21; J7-18,22: “Seol”.
REFERENCIAS CRUZADAS
y 672 Jer 51:53
z 673 Sal 9:17; Isa 14:15; Eze 26:20; Mat 11:23
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Capernaúm. Véase coment. en Mt 4:13.
Hades. Es decir, el lugar de los muertos (v. coment. en 16:23).
Fuente: La Biblia de las Américas
15 super (1) Véase la nota 23 super (1) de Mt 11.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Hades… → Isa 14:13-15; abatida… Mat 11:23 nota.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
I.e., la región de los muertos
Fuente: La Biblia de las Américas
g Isa 14:13-15.
10.15 g Mat 11:23 nota.