y saldrán, los que hicieron el bien para la resurrección de vida, pero los que practicaron el mal para la resurrección de condenación.
los que hicieron lo bueno. Luc 14:14; Rom 2:6-10; Gál 6:8-10; 1Ti 6:18; Heb 13:16; 1Pe 3:11.
saldrán a resurrección de vida. Dan 12:2, Dan 12:3; Mat 25:31-46; Hch 24:15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Dos resurrecciones separadas (Apo 20:4, Apo 20:5), la resurrección de vida y la resurrección de condenación se presentan aquí a la manera de los profetas del AT. que suelen agrupar sucesos del futuro sin distinción del tiempo (Isa 61:2). Jesús estaba enseñando la universalidad de la resurrección, no el tiempo de ella.
los que hicieron lo bueno: Lo único «bueno» que alguien puede hacer es creer en Cristo, el que Dios envió (Jua 6:28, Jua 6:29). Todas las otras buenas acciones salen de ahí. Cualquier cosa buena que se haga sin esa creencia no significa nada para Dios y resultará en resurrección de condenación.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
LOS QUE HICIERON LO BUENO. Según las Escrituras, el juicio siempre está basado en las obras, porque las obras son una manifestación de la fe y la condición interior. Eso significa que se juzgará a cada uno no por su profesión de fe en Cristo, sino por la vida que haya llevado (Mat 12:36-37; Mat 16:27; Rom 2:6-10; Rom 14:12; 1Co 3:13-15; 2Co 5:10; Efe 6:8; Col 3:25; Apo 2:23; Apo 20:12; Apo 22:12).
SALDRÁN A RESURRECCIÓN DE VIDA. El NT no enseña una sola, general y simultánea resurrección de todos los muertos.
(1) Se refiere a una resurrección de muchos «santos» que ocurre inmediatamente después de la resurrección de Cristo (Mat 27:52-53), a una resurrección que ocurre en el momento del arrebatamiento de la iglesia por Cristo (1Co 15:51-52; véase el ARTÍCULO EL ARREBATAMIENTO, P. 1724. [1Ts 4:16-17]), a una «primera resurrección» (véase Apo 20:6, nota) y a una resurrección que ocurre mil años después de la «primera resurrección» de Apo 20:6 (i. e., después del reino milenario de Cristo en la tierra, Apo 20:4).
(2) Es posible que «la primera resurrección» incluya la resurrección de todos los creyentes antes del reino de mil años de Cristo (Apo 20:4-6). Por lo tanto, la resurrección de Apo 20:4-6 completaría la primera resurrección.
LOS QUE HICIERON LO MALO. La inmoralidad, la impureza, la lujuria, los malos deseos y cosas por el estilo no tienen lugar en la vida de los creyentes (véase Col 3:5). Los que enseñan, contrario a Cristo y a los apóstoles, que se puede tener vida eterna mientras al mismo tiempo se esté fuera de la comunión con Cristo, están enseñando el colmo del engaño. Eso resulta en que ellos y sus seguidores confíen en una doctrina falsa de seguridad eterna (véanse 1Co 6:9-10; Gál 5:19-21; Efe 5:5-6). Se debe prestar atención a las palabras de Jesús: «los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación».
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
los que hicieron lo bueno … lo malo. Jesús no enseña aquí la justificación por obras (vea Jua 6:29). En este contexto, «lo bueno» consiste en creer en el Hijo para recibir una nueva naturaleza que a su vez produce buenas obras (Jua 3:21; Stg 2:14-20), mientras que «lo malo» es rechazar al Hijo y aborrecer la luz, cual es el resultado de las obras malas por parte de los no salvos (Jua 3:18-19). En esencia, las obras no son más que evidencias de la naturaleza de una persona, bien que esta sea salva o no salva (vea las notas sobre Rom 2:5-10), pero las obras humanas nunca determinan la salvación personal.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Introduce una nueva fórmula en el desarrollo del discurso: La resurrección de buenos y malos en una ambientación apocalíptica. El texto usa el verbo “saldrán”. Se da por sentado que el verbo implica que «saldrán de sus tumbas» (TLA), saldrán a resurrección. Pero si la frase en el v. Jua 5:28 “en el sepulcro” se entiende como una frase restrictiva, lo cual implica que los que están en el sepulcro saldrán, entonces será mejor omitir esta frase y traducir “y los muertos saldrán de donde están”. Las frases literales “resurrección de vida” y “resurrección de condenación” se traducen también como verbos por cuanto, como sustantivos, reflejan eventos: “resucitarán para vida”, «volverán a vivir» (TLA), «resucitarán para tener vida» (DHH) y «resucitarán para juicio» (BP, NVI), «volverán a vivir para ser castigados» (TLA), «resucitarán para ser condenados» (DHH). Se entiende que “juicio” se refiere también a la condenación.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— de condena: Ver nota a Jua 3:17-19.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Dan 12:2; Hch 24:15.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Resurrección de juicio.” Gr.: a·ná·sta·sin krí·se·os; lat.: re·sur·rec·ti·ó·nem iu·dí·ci·i.
REFERENCIAS CRUZADAS
d 267 Dan 12:2; Rev 20:12
e 268 2Pe 2:9; Rev 20:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
a resurrección de vida…de juicio. Aquí Jesús describe el último juicio al fin de la historia, tratando el juicio de los justos y el de los injustos como si fueran realizados al mismo tiempo (cp. Ap 20:4– 15). La condenación de los injustos está basada en sus propias obras (cp. Mt 16:27; Ap 20:12, 13). Esto no contradice el hecho de que la salvación es por gracia por medio de la fe (Ef 2:8– 10), y que la fe en Cristo es lo que determina el que el nombre de una persona esté escrita en el libro de la vida (Ap 20:15).). La fe de una persona se manifiesta y se evalúa por los frutos, por lo que ha hecho o no ha hecho por medio de la fe.
Fuente: La Biblia de las Américas
29 (1) Esta es la resurrección de los creyentes salvos, la cual ocurrirá antes del milenio ( Rev_20:4 , Rev_20:6 1Co_15:23 , 1Co_15:52 1Ts_4:16). Cuando regrese el Señor Jesús, los creyentes que hayan muerto resucitarán para disfrutar la vida eterna. Por lo tanto, esta resurrección se llama la resurrección de vida.
29 (2) Véase la nota 20 (1) del cap.3.
29 (3) Esta es la resurrección de los incrédulos que hayan muerto, y tendrá lugar después del milenio ( Rev_20:5 , Rev_20:12). Todos los incrédulos que hayan muerto serán resucitados después del milenio y serán juzgados ante el gran trono blanco ( Rev_20:11-15). Por consiguiente, esta resurrección es llamada la resurrección de juicio. En este capítulo, los vs. 24-26 hablan de la vivificación del espíritu; los vs. 28-29, de la resurrección de todo el ser, incluyendo el cuerpo.
29 (4) O, condenación.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
hicieron lo bueno… practicaron lo malo… Los verbos son distintos → Jua 3:18-21; resurrección de vida… resurrección de juicio… → Dan 12:2.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
BD166 Los sustantivos ζωῆς y κρίσεως se usan como genitivos de propósito (o resultado) y significan: para vida y para juicio.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Los verbos son distintos: hicieron lo bueno…practicaron lo malo g 3.18.
5.29 g Dan 12:2.