Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre os dará; porque en éste, Dios el Padre ha puesto su sello.
6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; — Mat 6:24-34. Aunque la comida que a vida eterna permanece es de mucho más valor que la comida que perece, lamentablemente esta última es la que la mayoría de los hombres buscan. Aun muchos de los que profesan ser cristianos deben examinar su corazón y dejar de trabajar tanto por la comida que perece. La iglesia del Señor es columna y baluarte de la verdad (1Ti 3:15). Su obra es espiritual. El Señor no le ha entregado un evangelio social; es decir, no le ha dado la obra de benevolencia general (repartir ropa, comida, medicina). No autoriza que las iglesias de Cristo tengan «misioneros médicos» que establezcan clínicas, ni que establezcan asilos para niños, ancianos y otros necesitados. Lo que el mundo debe esperar de la iglesia es la predicación del evangelio para la salvación del alma.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Trabajad no por la comida que perece. Jua 6:28, Jua 6:29; Gál 5:6; Flp 2:13; Col 1:29; 1Ts 1:3.
sino por la comida que a vida eterna. Jua 4:13, Jua 4:14; Ecl 5:11-16; Ecl 6:7; Isa 55:2; Hab 2:13; Mat 6:19, Mat 6:31-33; Luc 10:40-42; 1Co 6:13; 1Co 7:29-31; 1Co 9:24-27; 2Co 4:18; Col 2:22; Col 3:2; Heb 4:11; Heb 12:16; Stg 1:11; 1Pe 1:24; 2Pe 3:11-14.
permanece. Jua 6:40, Jua 6:51, Jua 6:54, Jua 6:58, Jua 6:68; Jua 4:14; Jer 15:16.
la cual el Hijo del hombre os dará. Jua 10:28; Jua 11:25, Jua 11:26; Jua 14:6; Jua 17:2; Pro 2:2-6; Rom 6:23.
porque a éste señaló el Padre. Jua 1:33, Jua 1:34; Jua 5:36, Jua 5:37; Jua 8:18; Jua 10:37, Jua 10:38; Jua 11:42; Jua 15:24; Sal 2:7; Sal 40:7; Isa 11:1-3; Isa 42:1; Isa 61:1-3; Mat 3:17; Mat 17:5; Mar 1:11; Mar 9:7; Luc 3:22; Luc 4:18-21; Luc 9:35; Hch 2:22; Hch 10:38; 2Pe 1:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Trabajad, no por la comida: La impresión de que uno debe trabajar por la vida eterna se corrige rápidamente cuando Jesús añade la cual el Hijo del Hombre os dará. El Hijo da la vida como un don (Jua 4:10). Nos recuerda al siervo que dijo: «Creo; ayuda mi incredulidad». Estamos rodeados por un mundo de religiones que exigen obras para ser salvos; por lo tanto, parece muy difícil creer solamente.
a éste señaló significa que el Padre ha autorizado y autentificado al Hijo como el dador de vida.
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EN CONTEXTO
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El pan de vida
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Cuando Jesús se llamó a sí mismo el «pan de vida» (Jua 6:35; también Jua 6:32, Jua 6:33, Jua 6:41, Jua 6:48), estaba usando una metáfora más que una comida corriente, estaba recurriendo a un símbolo rico de la vida judía.
El pan cumplía un papel importante en la adoración de Israel. Durante la celebración del Pentecostés, se ofrecían dos panes con levadura como sacrificios (Lev 23:17). En el tabernáculo, y después en el Templo, los levitas colocaban doce panes sin levadura ante Dios cada semana para simbolizar la presencia de Dios con las doce tribus (Éxo 25:30).
Por todo el exilio, Dios sostuvo milagrosamente a su pueblo enviando maná del cielo cada mañana (Éxo 16:1-36). El maná parecido al pan era «una cosa menuda, redonda … como una escarcha» (Éxo 16:14). Era como «semilla de culantro» y sabía a «hojuelas con miel» (Éxo 16:31) o a «aceite nuevo» (Núm 11:8).
Era este maná el que Jesús estaba recordando cuando se llamó «verdadero pan del cielo» (Jua 6:32), «el pan que descendió del cielo» (Jua 6:41) y «el pan de vida» (Jua 6:48-51, Jua 6:58). Simbólicamente, Jesús es el maná celestial, el alimento sobrenatural y espiritual dado por el Padre a los que piden, buscan y llaman (Jua 6:45; Mat 7:7, Mat 7:8).
Sin embargo, es interesante también que «el discurso del pan de vida» de Jesús (como se le llama a Jua 6:26-58) fue dado durante la Pascua, conocida también como la Fiesta de los Panes sin levadura (Jua 6:4, Jua 6:22; véase «pascua» en Luc 22:7). La Pascua celebraba la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. La noche antes de abandonar Egipto, los israelitas hicieron pan sin levadura, pues no tenían tiempo para dejar que el pan fermentara antes de salir (Éxo 12:8; Éxo 13:6, Éxo 13:7).
En este contexto, Jesús recién había alimentado a cinco mil personas (Jua 6:1-14), un suceso que condujo directamente al discurso del pan de vida (Jua 6:22-27). Claramente, estaba indicando que Él era la provisión de Dios para las necesidades espirituales más profundas del pueblo. Así como Dios había provisto para su pueblo cuando salió de Egipto, también Jesús había proporcionado alimento espiritual para los cinco mil y estaba listo para proveer el sustento espiritual y vida a todos.
Trágicamente, el pueblo rechazó su enseñanza (Jua 6:30, Jua 6:31, Jua 6:41, Jua 6:42, Jua 6:52, Jua 6:60). El corazón del pueblo estaba endurecido por la incredulidad. Muy pronto, muchos empezaron a alejarse (Jua 6:66). Pero a los que creyeron, como Pedro que declaró: tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (Jua 6:69), Jesús dio vida eterna y abundante.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
la comida que perece. Jesús reprendió a la multitud por sus ideas enfocadas solo en lo material acerca del reino mesiánico (cp. el v. Jua 6:26, Jua 4:15). Aunque el reinado del Mesías se haría real algún día en el mundo físico, el pueblo no logró ver su preponderante carácter espiritual y la bendición de la «vida eterna» concedida de inmediato a quienes creen en el testimonio de Dios a través del Hijo. la comida que a vida eterna permanece. El discurso siguiente indica que esta era una referencia a Jesús mismo (v. Jua 6:35).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; — Mat 6:24-34. Aunque la comida que a vida eterna permanece es de mucho más valor que la comida que perece, lamentablemente esta última es la que la mayoría de los hombres buscan. Aun muchos de los que profesan ser cristianos deben examinar su corazón y dejar de trabajar tanto por la comida que perece.
La iglesia del Señor es columna y baluarte de la verdad (1Ti 3:15). Su obra es espiritual. El Señor no le ha entregado un evangelio social; es decir, no le ha dado la obra de benevolencia general (repartir ropa, comida, medicina). No autoriza que las iglesias de Cristo tengan «misioneros médicos» que establezcan clínicas, ni que establezcan asilos para niños, ancianos y otros necesitados. Lo que el mundo debe esperar de la iglesia es la predicación del evangelio para la salvación del alma.
Desde luego, los cristianos son generosos y benévolos, como muchos textos enseñan. Las iglesias deben enviar ayuda a los santos necesitados (1Co 16:1-4; 2Co 8:1-24; 2Co 9:1-15), pero este servicio no tiene nada que ver la propagación del evangelio social.
¿ Cómo hemos de trabajar por la comida que a vida eterna permanece? Escudriñar las Escrituras como el viajero escudriña los mapas, pues cada día viajamos en tierra desconocida. Asistir a las reuniones de la iglesia para adorar a Dios y para edificarnos en la fe santísima. Meditar día y noche sobre los preceptos sagrados, las advertencias, las prohibiciones, las promesas, de las Sagradas Escrituras. Observar los verbos empleados por Cristo y el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento: trabajar, andar, escudriñar, cantar, adorar, orar, llevar y sobrellevar, amar, dar, guardar, correr, etc. Todos estos verbos se incluyen en la admonición de Jesús de trabajar por la comida que a vida eterna permanece (JBC).
«Trabajad… por la comida… la cual el Hijo del Hombre os dará». ¿Son pensamientos conflictivos el trabajar nosotros por la comida y el dárnoslo el Hijo del Hombre? ¿Cómo podemos trabajar por lo que Cristo nos da? Este es un texto clave en el estudio sobre la gracia. ¿Cómo funciona la gracia? Si la salvación es por gracia, ¿puede el hombre hacer algo para participar en su salvación? Según este texto (Jua 6:27) no hay conflicto alguno entre los dos conceptos: Jesús nos dará y nosotros trabajamos. No hay que escoger entre las dos cosas.
¿Hemos de trabajar por la comida espiritual? Compárese Flp 2:12; Luc 13:24. El calvinismo no acepta esto, porque afirma que la salvación es por la gracia sola y por la fe sola, y ni cuenta se da de la inconsecuencia de hablar de dos cosas «solas «. Al entender la verdadera naturaleza de la gracia, no habrá dificultad alguna para entender la necesidad de trabajar por la comida espiritual (la salvación), porque la gracia de Dios provee la salvación, y el hombre acepta la salvación. El obedecer, el servir, en fin, el trabajar, es simplemente la aceptación del don de Dios. Los que no trabajan rehúsan aceptarlo.
El fundamento de la creencia de que el hombre no puede trabajar por su salvación es la doctrina falsa de que el hombre nace totalmente depravado y, por eso, que no puede ni siquiera querer creer u obedecer al Señor, pero, en primer lugar, el hombre no nace depravado, y en segundo lugar, Jesús acaba de decir (5:25) que los muertos (los que están muertos en pecados y separados de Dios) oirán su voz y vivirán.
— porque a éste señaló Dios el Padre (ha marcado con su sello, LBLA). — 1Re 21:8; Est 3:12; Est 8:10; Jer 32:10; compárese el sello del rey, presidente u otro oficial. Mat 3:16; Mat 17:5; Hch 10:38. Señalar significa identificar y aprobar (acreditar), es decir, el Padre claramente estaba indicando que Jesús de Nazaret era el unigénito Hijo de Dios, y que lo aprobaba. (Compárese Apo 7:3, aparte de indicar identidad y aprobación, también significa la protección de los siervos de Dios).
Los emisarios de un rey (o del presidente) tienen que presentar sus credenciales para dar prueba de ser aprobados para actuar oficialmente. Así también los milagros que Jesús hacía daban evidencia de que había venido del Padre y que actuaba en su nombre.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Presenta un problema de traducción al poner la negación con el verbo “trabajar”. No es exacto traducir: “No trabajen por la comida que se daña”. La negación debe ir con la “comida”: Trabajad, no por la comida que perece. Así es más fácil traducir el resto del versículo: sino por la comida que permanece para vida eterna, «sino por la comida que dura y que da vida eterna» (TLA). La idea es que esta comida o «alimento» (BJ) permanece porque da vida eterna (cf. vv. Jua 6:33, Jua 6:50, Jua 6:54, Jua 6:58), «por un sustento que dura y da vida eterna» (BP).
En algunas traducciones será más claro introducir antes del título “Hijo del hombre” el pronombre “yo”: «Esa es la comida que yo, el Hijo del hombre, les daré, porque Dios mi Padre les ha mostrado que yo tengo autoridad» (TLA). Esta idea de “tener autoridad” la expresa la DHH con «el Padre, ha puesto su sello en él», con la idea de que es un sello de aprobación y de señalización como el enviado del Padre: porque a este señaló Dios, el Padre; «ha puesto su marca de aprobación sobre mí» (TEV); «porque Dios el Padre le ha dado el derecho de hacerlo así» (CEV).
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Jua 6:50-51; Jua 6:54; Jua 6:58; Efe 1:13; Efe 4:30; Apo 5:1; Apo 7:3-4.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— Hijo del hombre: Ver nota a Mat 8:20.
— sello: Ver segunda nota a Apo 5:1. En este pasaje tiene sentido metafórico y hace referencia a la autoridad que le ha otorgado el Padre.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
w 314 Hab 3:17
x 315 Jua 4:14; Jua 17:3; Rom 6:23
y 316 Sal 22:8; Mat 3:17; Hch 2:22; 2Pe 1:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Trabajad, no por…sino por. Es decir, esforzarse por tener como principal objetivo de la vida el lograr la salvación, la vida eterna, que Jesús les puede dar. En cuanto a las necesidades materiales de la vida, el Señor sabe que ellos tienen necesidad de ellas y las proveerá (Mt 6:31– 34).
el Hijo del Hombre. Véase coment. en Mt 8:20.
ha marcado con su sello. Por medio de milagros Dios había manifestado al pueblo su poder en la persona de Jesús. Por ello, esta enseñanza de Jesús adquiere un significado extraordinario.
Fuente: La Biblia de las Américas
27 super (1) Véase la nota 15 super (1) del cap.3; así también en los vs.40,47,54,68.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
a Este selló… Refiere alimentos kosher = limpio.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R471 Ἐργάζεσθε en este contexto significa: trabajen por.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
selló. Prob. se refiere a alimentos sellados por el rabino señalados como kosher = limpio.