María Magdalena fue a dar las nuevas a los discípulos: —¡He visto al Señor! También les contó que él le había dicho estas cosas.
Fue María Magdalena. Mat 28:10; Mar 16:10-13; Luc 24:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos la noticia de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas, “María Magdalena fue rápido a contar a los discípulos que había visto al Señor, y les anunció todo lo que él le dijo”. Para más fuerza dramática se pueden traducir las palabras de María como discurso directo: “y les contó a los discípulos: ‘¡He visto al Señor!’. Y enseguida ella les comunicó todo lo que él le había dicho”.
Reflexión bíblica y pastoral
María Magdalena no sólo es la primera testiga del sepulcro vacío, sino también la primera testiga de la resurrección del Señor. Seguramente esta mujer fue de gran importancia en el origen del cristianismo ya que aparece en los cuatro evangelios desempeñando un papel verdaderamente protagónico, lo que es de tomarse en mucha consideración sobre todo pensando en el ambiente patriarcal donde surgen las narraciones evangélicas y donde figuras masculinas como Pedro, el discípulo amado y muchos otros gozaban de gran prestigio y autoridad.
María Magdalena llama a Jesús tanto “Señor” como “Maestro”, dos títulos reveladores de la identidad y la esencia de Jesús. Puede decirse que esta mujer también fue capaz de descubrir y confesar la profunda doble dimensión divina y humana de Jesús.
Curiosamente los ángeles y Jesús resucitado le dirigen a María Magdalena idéntica pregunta: “Mujer, ¿por qué lloras?” (vv. Jua 20:13 y Jua 20:15). Y es la voz de Jesús llamándola familiarmente “María” la que permite identificarlo en plenitud. El Jesús resucitado, a pesar de encontrarse en un estado diferente al habitual, no ha perdido su dimensión familiar y afectiva. Y María Magdalena tampoco ha perdido la sensibilidad y fidelidad a la voz de su Maestro y Señor. Es probable que aquí se encuentre un eco de Jua 10:3 («el pastor llama a cada una de sus ovejas por su nombre, y ellas reconocen su voz», TLA) con el cual se afirma que María Magdalena es la primera «oveja» pospascual que escucha la voz de su pastor y lo reconoce.
De mucho valor es que Jesús le encomienda a María Magdalena la tarea de anunciar a los discípulos su resurrección y subida al Padre, comisión privilegiada de inconmensurable importancia. La primera visión y las primeras palabras del Resucitado fueron otorgadas a una mujer, a pesar de la presencia central en la narración de figuras como Pedro y el discípulo amado.
Otro detalle importante de destacar es que También es que Jesús a los apóstoles les llama “hermanos”, estableciendo así un tipo de reracionamiento diferente, no de jerarquía sino de hermandad. Es probable que esta fuera una de las características esenciales de las comunidades juaninas, como también es posible que la referencia encierre en forma velada una crítica a las comunidades petrinas organizadas en torno a estructuras jerárquicas.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
q 1093 Mat 28:10; Luc 24:10
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
R438 En este versículo, καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῇ no encaja exactamente después de ὅτι ἑώρακα τὸν κύριον. La cláusula agregada es comentario de Juan, no de María.