Comentario de Hechos 2:30 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Siendo, pues, profeta y sabiendo que Dios le había jurado con juramento que se sentaría sobre su trono uno de su descendencia,
2:30 — Pero siendo profeta, — Si su cuerpo todavía está en su sepulcro, entonces obviamente él no habló de sí mismo sino de su Hijo, el Mesías.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
siendo profeta. Hch 1:16; 2Sa 23:2; Mat 27:35; Mar 12:36; Luc 24:44; Heb 3:7; Heb 4:7; 2Pe 1:21.
y sabiendo. 2Sa 7:11-16; 1Cr 17:11-15; Sal 89:3, Sal 89:4, Sal 89:19-37; Sal 110:1-5; Sal 132:11-18; Rom 1:3; 2Ti 2:8; Heb 7:1, Heb 7:2, Heb 7:21.
que con juramento. Heb 6:17.
levantaría al Cristo. Sal 2:6-12; Sal 72:1-19; Isa 7:14; Isa 9:6, Isa 9:7; Jer 23:5, Jer 23:6; Jer 33:14, Jer 33:15; Amó 9:11, Amó 9:12; Miq 5:2; Luc 1:31-33, Luc 1:69, Luc 1:70; Luc 2:10, Luc 2:11; Jua 18:36, Jua 18:37; Rom 15:12; Apo 17:14; Apo 19:16.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
siendo profeta. Pedro citó el Sal 132:11. Como portavoz de Dios, David sabía que Dios cumpliría la promesa (2Sa 7:11-16) de que Cristo vendría.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Pedro revela el significado del Sal 16:1-11, no como una referencia a David, sino a Jesucristo. Él resucitaría para reinar (v. Hch 2:30, cp. Sal 2:1-9; Sal 89:3).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:30 — Pero siendo profeta, — Si su cuerpo todavía está en su sepulcro, entonces obviamente él no habló de sí mismo sino de su Hijo, el Mesías.
— y sabiendo que con juramento Dios le había jurado — véanse Sal 89:3-4; Sal 132:11, y 2Sa 7:11-16.
— que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono. — Esta promesa se ve en 2Sa 7:12-13 y en el Sal 132:11. Es cierto que Dios levantó a Salomón para ocupar el trono de David, pero Pedro — guiado por el Espíritu Santo — da el sentido más amplio de estas profecías. No se referían a un trono terrenal, sino al trono de Cristo en su reino espiritual. El gobierno de Israel, el pueblo escogido de Dios, era una teocracia. Hasta el tiempo del rey Saúl Dios era el único Rey de Israel. Por eso, los profetas — incluyendo a David — hablaban del futuro reinado de Dios sobre su pueblo. El pueblo de Israel inferían que el Hijo o Descendiente de David sería el Mesías; por eso, entendían todos que al cumplirse estas profecías Dios sería otra vez el único Gobernador de su pueblo. Lo que no comprendían era la naturaleza espiritual de su pueblo. No esperaban un reino espiritual.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Sal 16:10; Sal 132:11.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Dios”, אAB; J7,8,10: “Jehová”.
(2) O: “uno de entre su prole”.
REFERENCIAS CRUZADAS
p 91 2Sa 7:12; Sal 89:4; Sal 132:11
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
30 (1) Véase la nota 42 (2) de Lc 1.
30 (2) Esto también lo declaró el ángel a María cuando Cristo fue concebido ( Luc_1:32-33).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
juró irrevocablemente… Lit. juró con juramento → Sal 89:3-4; Sal 132:11; fruto de sus lomos… TR añade a la carne, levantaría al Cristo.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
BD198(6) Note el dativo semítico ὅρκῳ ὤμοσεν (comp. el v. 17): juró con un juramento.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., del fruto de sus lomos
Fuente: La Biblia de las Américas
g Sal 89:3-4; Sal 132:11.
2.30 Lit. juró con juramento.
2.30 El TR registra a la carne, levantaría al Cristo.