Porque le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar y cambiará las costumbres que Moisés nos dejó.
6:14 — pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres (tradiciones, LBLA) que nos dio Moisés. — Es posible que hayan pervertido las palabras de Jesús (Luc 21:6; Luc 21:20-24; Mar 13:2; Mat 24:1-3; Jua 2:19). Los romanos iban a destruir «este lugar» (Mat 23:38; Mat 24:2; Mat 24:15).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
le hemos oido decir. Hch 25:8.
que este Jesús. Isa 66:1-6; Jer 7:4-14; Jer 26:6-9, Jer 26:12, Jer 26:18; Dan 9:26; Miq 3:12; Zac 11:1; Zac 14:2; Mat 24:1, Mat 24:2; Mar 14:58; Luc 13:34, Luc 13:35; Luc 21:6, Luc 21:24; Jua 4:21.
cambiará las costumbres, o tradiciones. Isa 65:15; Isa 66:19-21; Ose 3:4; Gál 3:19, Gál 3:23; Gál 4:3-5; Heb 7:11-19; Heb 8:6-13; Heb 9:9-11; Heb 10:1-18; Heb 12:26-28.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
este lugar: El evangelio que proclamaba Esteban (Hch 7:48) terminaría con la importancia del Templo. Este evangelio cumpliría la revelación de Dios a Moisés, pero también cambiaría las costumbres dadas por el patriarca, según las entendían los líderes judíos. El resto del libro de los Hechos describe estos conflictos (Hch 15:22-29; Hch 21:27-29; Hch 24:5-21).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Jesús de Nazaret destruirá este lugar. Otra mentira, pues las palabras de Jesús (Jua 2:19) hacían referencia a su propio cuerpo (Jua 2:21).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
6:14 — pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres (tradiciones, LBLA) que nos dio Moisés. — Es posible que hayan pervertido las palabras de Jesús (Luc 21:6; Luc 21:20-24; Mar 13:2; Mat 24:1-3; Jua 2:19). Los romanos iban a destruir «este lugar» (Mat 23:38; Mat 24:2; Mat 24:15).
Fuente: Notas Reeves-Partain
14 (1) Esto indica que entre los creyentes se hablaba de la destrucción del templo, como el Señor profetizó en Mat_23:37-39 y Mat_24:2 , y tocante a la terminación de la dispensación de la ley, como dijo el Señor en Mat_11:13 . De la misma manera en que los judíos opositores tergiversaron lo que el Señor dijo en Jua_2:19 cuando le crucificaron ( Mat_27:40), también tergiversaron las palabras de los creyentes, Sin duda alguna, la oposición de los judíos fue instigada por Satanás con la intención de estorbar la economía neotestamentaria de Dios. Sin embargo, la base usada por Satanás en esta instigación fue el cambio de dispensación, lo cual contradecía las tradiciones judías. La economía neotestamentaria de Dios consiste en tener una nueva dispensación absolutamente separada del judaismo. Esto ofendió a los judíos porque tocó las tradiciones que ellos heredaron por generaciones y provocó oposición, la cual empezó con el ministerio del Señor en los evangelios y se volvió más violenta durante el ministerio de los apóstoles en este libro, cuando el mover neotestamentario del Señor pasaba por un período de transición. Conforme a lo narrado por Lucas en Hechos, la iglesia entre los judíos, incluyendo a los primeros apóstoles, no pasó por esta transición con buen resultado debido a la influencia que aún ejercía en ellos su trasfondo judío y a la oposición con la cual los enredaban sus parientes judíos. Esta dificultad los perturbó una y otra vez en Hechos (11:1-3; 15:1-5; 21:18-26). Hasta el apóstol Pablo, durante su última visita a Jerusalén, estuvo en peligro de volver a las prácticas judías (21:20-26). Véanse las notas 10 (1) de Santiago 2 y 11 (1) de Santiago 1.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
§ También se traduce como “costumbres”; sin embargo, en este contexto tiene que ver mucho más con los requisitos legales y ceremoniales.