Comentario de Hechos 14:19 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces de Antioquía y de Iconio vinieron unos judíos, y habiendo persuadido a la multitud, apedrearon a Pablo y le arrastraron fuera de la ciudad, suponiendo que estaba muerto.
14:19 — Entonces vinieron unos judíos de Antioquía (unos 215 kms.), y de Iconio (unos 65 kms.) , que persuadieron a la multitud, y habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. — 2Ti 3:11. Saulo el perseguidor (8:3; 9:1, 2; Gál 1:23) ha llegado a ser Pablo el perseguido (2Ti 4:17-18;: 2Co 1:8-10; 2Co 4:7-18; 2Co 7:5-6; Flp 2:27). Aquí vemos el fanatismo de los judíos y la inconstancia de los gentiles. ¡Qué cambio! De guirnaldas a piedras. Los judíos fueron movidos por su odio y celo para hacer un viaje muy largo para perseguir a estos hermanos sin causa. Los hombres perversos están dispuestos a hacer viajes largos y dedicar mucho tiempo y trabajar muy duro para llevar a cabo sus propósitos diabólicos. Estos demuestran más celo en oponerse al evangelio que muchos de los que profesan ser cristianos demuestran para promoverlo. ¿Cómo persuadirían a los gentiles a rechazar a Pablo y Bernabé? ¿Qué les contarían? Sin duda dijeron que la religión de los apóstoles era ilegal y que eran sediciosos y alborotadores, etc., que habían llegado a sus ciudades, y por haberse comportado mal los oficiales tuvieron que expulsarlos, que, por lo tanto, tuvieron que huir como ladrones y daba lástima que hubieran llegado aquí también a perturbar. En cuanto al milagro que hicieron, es probable que les acusaran de poseer espíritus inmundos y que tales actos eran puro engaño. Al oír tales acusaciones de los mismos paisanos de Pablo y Bernabé, los gentiles ingenuos, fáciles de impresionar y fluctuantes fueron convencidos de que deberían matarlos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Alrededor del año 47 d.C.
Entonces vinieron unos judíos. Hch 13:45, Hch 13:50, Hch 13:51; Hch 17:13.
persuadieron a la multitud. Mat 27:20-25; Mar 15:11-14.
y habiendo apedreado a Pablo. Hch 7:58; Hch 9:16; Hch 22:20; 2Co 11:25; 2Ti 3:11.
le arrastraron fuera. Jer 22:19; Heb 13:12, Heb 13:13.
pensando que estaba muerto. 1Co 15:31; 2Co 4:10-12; 2Co 11:23.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
pensando que estaba muerto: El médico Lucas pudo decir que Pablo no murió aquí. Sin embargo, algunos creen que el texto habla de una resurrección de Pablo. Nosotros no estamos seguros si él vivió el milagro de una curación o el milagro de una resurrección.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
HABIENDO APEDREADO A PABLO. En los tiempos del NT Dios no siempre protegía a sus siervos del daño. Esta verdad es inherente al evangelio y valida hoy también: el avance del reino de Dios les cuesta caro a sus siervos. Mas tarde Pablo describe ese incidente, en el que le toco sufrir, con las palabras: «Una vez apedreado» (2Co 11:25; véase Hch 9:16, nota). Es probable que el tuviera en mente ese mismo episodio cuando les escribió a los gálatas: «Traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús» (Gál 6:17; véase 2Co 11:23, nota sobre el sufrimiento de Pablo).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
habiendo apedreado a Pablo … pensando que estaba muerto. Pablo no murió apedreado como algunos han afirmado al relacionar este hecho con su experiencia en el tercer cielo relatada en 2Co 12:1-21. «Pensando» significa por lo general «creer algo que no es cierto». El empleo general de este término en el NT señala que las personas se equivocaban en sus razonamientos y que Pablo no estaba muerto. Otro argumento a favor de esta idea es que si Pablo hubiera resucitado, no habría razón alguna para que Lucas ignorara semejante acontecimiento. Por otro lado, las fechas de la experiencia de Pablo en el tercer cielo y la fecha en la cual fue apedreado no coinciden.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
14:19 — Entonces vinieron unos judíos de Antioquía (unos 215 kms.), y de Iconio (unos 65 kms.) , que persuadieron a la multitud, y habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. — 2Ti 3:11. Saulo el perseguidor (8:3; 9:1, 2; Gál 1:23) ha llegado a ser Pablo el perseguido (2Ti 4:17-18;: 2Co 1:8-10; 2Co 4:7-18; 2Co 7:5-6; Flp 2:27). Aquí vemos el fanatismo de los judíos y la inconstancia de los gentiles. ¡Qué cambio! De guirnaldas a piedras. Los judíos fueron movidos por su odio y celo para hacer un viaje muy largo para perseguir a estos hermanos sin causa. Los hombres perversos están dispuestos a hacer viajes largos y dedicar mucho tiempo y trabajar muy duro para llevar a cabo sus propósitos diabólicos. Estos demuestran más celo en oponerse al evangelio que muchos de los que profesan ser cristianos demuestran para promoverlo.
¿Cómo persuadirían a los gentiles a rechazar a Pablo y Bernabé? ¿Qué les contarían? Sin duda dijeron que la religión de los apóstoles era ilegal y que eran sediciosos y alborotadores, etc., que habían llegado a sus ciudades, y por haberse comportado mal los oficiales tuvieron que expulsarlos, que, por lo tanto, tuvieron que huir como ladrones y daba lástima que hubieran llegado aquí también a perturbar. En cuanto al milagro que hicieron, es probable que les acusaran de poseer espíritus inmundos y que tales actos eran puro engaño. Al oír tales acusaciones de los mismos paisanos de Pablo y Bernabé, los gentiles ingenuos, fáciles de impresionar y fluctuantes fueron convencidos de que deberían matarlos.
Hch 7:58 dice que los judíos echaron a Esteban «fuera de la ciudad» para apedrearle, pero Listra no era una «ciudad santa» y no había peligro de contaminar el templo de Júpiter; por eso, apedrearon a Pablo dentro de la ciudad y luego «le arrastraron fuera de la ciudad» como si fuera un animal, «pensando que estaba muerto». Pablo aprobó la decisión de los judíos de apedrear a Esteban, y ahora él mismo es apedreado.
Pablo se refiere a este evento en su carta a los corintios (2Co 11:25). Algunos opinan que posiblemente 2Co 12:2-4 se refiera al mismo evento. Véase también 2Ti 3:10-11. ¡He aquí el precio pagado por los apóstoles y otros para poder llevar el evangelio a todas las naciones!
Fuente: Notas Reeves-Partain
EL VALOR DE PABLO
Hechos 14:19, 20
Un grupo de judíos llegó de Antioquía e Iconio, y soliviantaron a la gente hasta tal punto que apedrearon a Pablo y le arrastraron a las afueras de la ciudad, dándole por muerto. Pero los discípulos hicieron un corro alrededor de él, y se levantó y volvió a entrar en la ciudad. Al día siguiente salió con Bernabé para Derbe.
En medio de toda aquella enfervorización de las masas, unos judíos llegaron a Listra. Puede que se presentaran allí por una de dos razones: tal vez iban siguiendo a Pablo y Bernabé para deshacer su obra; o a lo mejor eran mercaderes de cereales.
La región alrededor de Listra producía grandes cantidades, y tal vez aquellos judíos habían venido a comprar para llevarlo a Iconio y Antioquía. En cualquier caso, se sorprenderían y enfurecerían mucho al ver que Pablo seguía predicando, y tratarían de soliviantar a la gente en contra de él.
Listra era una colonia romana, y también una avanzadilla. Por eso, cuando la gente se dio cuenta de lo que había hecho tuvo miedo, y sacaron lo que pensaban que era ya el cadáver de Pablo fuera de la ciudad. Temían la reacción de la justicia romana, y trataron de evitar las consecuencias del disturbio.
La nota sobresaliente de este pasaje es el valor a toda prueba de Pablo. Cuando se recuperó -si no estaba muerto poco debía faltarle a juzgar por el comportamiento de la gente-, lo primero que hizo fue volver a entrar en la ciudad donde le habían apedreado. John Wesley aconsejaba: «A la multitud hay que mirarla a la cara.» No puede haber mayor valor que el de Pablo al volver a presentarse a los que habían querido matarle. Ese gesto haría más efecto que cien sermones. Aquellas personas no podrían evitar el preguntarse de dónde sacaba Pablo el valor para actuar así.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— Antioquía de Pisidia… Iconio… Derbe: Ver notas a Hch 13:14 y segunda a Hch 13:51.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
w 755 Hch 17:13
x 756 2Co 6:9; 2Co 11:25; 2Ti 3:11
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
apedrearon a Pablo…que estaba muerto. Judíos de varios lugares persuadieron a la multitud a que cometiera estos actos. Esta es una de varias ocasiones en que la multitud fue manipulada por judíos opositores (13:50; 17:5– 8, 13; 19:25– 34).
Fuente: La Biblia de las Américas
habiendo apedreado a Pablo. Después de sufrir los tremendos golpes de las piedras, la víctima fue arrastrada fuera de la ciudad y abandonada a los perros y a las fieras. Fue un milagro que Pablo pudiese levantarse y marchar al día siguiente. Algunos piensan que la visión mencionada en 2Co 12:1-5 ocurrió en ese tiempo, y es posible también que recibiese durante este apedreamiento las marcas de que habla en Gál 6:17.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R489 El infinitivo τεθνηκέναι sirve como el objeto directo de νομίζοντες: pensando que estaba muerto.
R859 El tiempo aoristo en πείσαντες y λιθάσαντες se usa para hacer hincapié en el fin de la acción.
B138 En este versículo es mejor traducir los participios de aoristo mediante verbos conjugados en modo personal con y.
BD327 La lectura variante con ἔσυρον (el aoristo en vez del imperfecto) debe preferirse, porque de otra manera, la terminación de la acción, que ciertamente ocurrió, no se indicaría en ninguna parte (el verbo imperfecto tuvo la intención de hacer que la narración fuera interesante y continua hasta que alguna acción, que se espera en el aoristo, diera sentido a toda la descripción; pero como es común en el N.T., la descripción queda sin clímax -T66; comp. Luc 2:47).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., lo arrastraban