Comentario de Hechos 16:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Como ella y su familia fueron bautizadas, nos rogó diciendo: “Ya que habéis juzgado que soy fiel al Señor, entrad en mi casa y quedaos.” Y nos obligó a hacerlo.
16:15 — Y cuando fue bautizada, y su familia. — Lucas no dice que Pablo les predicó acerca del bautismo, pero este versículo indica que al predicar el evangelio siempre se incluye el mandamiento de bautizarse, de acuerdo con Mar 16:16; Hch 2:38; Gál 3:26-27. Lo mismo ocurrió en Samaria: cuando Felipe les predicó a Cristo, «se bautizaban hombres y mujeres» (Hch 8:5; Hch 8:12), y cuando «le anunció el evangelio de Jesús» al eunuco, éste dijo, «Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?» (Hch 8:35-36).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y cuando fue bautizada. Hch 16:33; Hch 8:12, Hch 8:38; Hch 11:14; Hch 18:8; 1Co 1:13-16.
Si habéis juzgado que yo sea fiel. Efe 1:1; Flp 1:7; Flm 1:17; 1Pe 5:12; 3Jn 1:5.
entrad en mi casa y posad. Gén 18:4, Gén 18:5; Jue 19:19, Jue 19:20; Mat 10:41; Luc 9:4, Luc 9:5; Luc 10:5-7; Rom 16:23; Gál 6:10; Heb 13:2; 2Jn 1:10; 3Jn 1:8.
Y nos obligó, o nos persuadió. Gén 19:3; Gén 33:11; Jue 19:21; 1Sa 28:23; 2Re 4:8; Luc 14:23; Luc 24:29; 2Co 5:14; 2Co 12:11; Heb 13:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
familia. Vea la nota sobre Hch 11:14. Cp. el v. Hch 16:31.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
16:15 — Y cuando fue bautizada, y su familia. — Lucas no dice que Pablo les predicó acerca del bautismo, pero este versículo indica que al predicar el evangelio siempre se incluye el mandamiento de bautizarse, de acuerdo con Mar 16:16; Hch 2:38; Gál 3:26-27. Lo mismo ocurrió en Samaria: cuando Felipe les predicó a Cristo, «se bautizaban hombres y mujeres» (Hch 8:5; Hch 8:12), y cuando «le anunció el evangelio de Jesús» al eunuco, éste dijo, «Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?» (Hch 8:35-36).
Muchos «evangélicos» enseñan que la palabra «familia» indica que también se bautizaron infantes, pero el texto ni siquiera dice que Lidia estuviera casada, mucho menos que tuviera hijos y que estos fueran infantes. En primer lugar, Lucas simplemente dice oikos, cuyo significado original es el edificio, la casa, como en el ver. 15 («en mi casa»), y también incluye a los moradores de la casa, pero éstos podían ser empleados(as), siervos(as) — por ejemplo, las mujeres que trabajaban por ella en su negocio — o soldados (como en el caso de Cornelio y su casa).
No se niega que la mayoría de las casas o familias tienen hijos menores de edad — y, desde luego, en muchas familias hay infantes — pero el llamado «bautizo infantil» se basa en la pura suposición y contradice todos los textos que requieren la fe, el arrepentimiento y la confesión de fe antes del bautismo. El bautismo es para remisión de pecados y los infantes no tienen pecado (1Jn 3:4; Mat 18:3; Mat 19:14). No heredan los pecados de sus padres (Eze 18:20).
— Nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos. — Lidia sabía que estos evangelistas no vivían en Filipos, y que tenían que buscar donde quedarse. Aunque tuvieran dinero para quedarse en algún «hotel» (hostal) o mesón, tales lugares no eran semejantes a los hoteles (o pensiones o casas de huéspedes, etc.) de tiempos modernos.
Pablo tenía espíritu de independencia (Hch 20:34-35, etc.) y no quería ser carga para nadie, pero Lidia les dijo, «Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad a mi casa, y posad»; es decir, «Si no aceptan mi hospitalidad, esto indica que no creen que soy fiel». Entonces, ¿cómo podrían los hermanos rehusar su hospitalidad?
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 10:2; Hch 16:3.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “A Jehová”, J7,8,10; אAB(gr.): toi Ky·rí·oi; D: “a Dios”. Véase Ap. 1D.
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 850 Hch 16:33; Hch 18:8
o 851 Mat 10:11; Rom 12:13; Gál 6:6; Heb 13:2
p 852 Gén 19:2; Jue 19:20; Luc 24:29
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
ella y su familia. Es decir, sus familiares, sus criados (vers. 13; Fil 4:2). Otras personas que vinieron a la fe de Jesucristo con sus familias en el N.T. son Cornelio (10:24, 44), el carcelero de Filipos (16:31), Crispo (18:8) y Estéfanas (1 Co 1:16).
Fuente: La Biblia de las Américas
15 (1) El bautismo siguió de inmediato a la acción de creer, como el Señor mandó en Mar_16:16 .
15 (2) Lidia, después de creer y ser bautizada, entró en comunión con el apóstol y con sus. colaboradores, la comunión del Cuerpo de Cristo lo cual era evidencia de que fue salva. Esta es una verdadera expresión del hecho de que había recibido gracia.
15 (3) La primera casa que el Señor ganó en Europa mediante Su evangelio, y para Su evangelio (v.40).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
T65 El aoristo παρεκάλεσεν significa: insistió (παρεβιάσατο indica cuán insistente fue; vea Hch 10:48).
BD442(10) Καί en la parte inicial de este versículo tiene el sentido de junto con.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., casa