Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa. Y muchos de los corintios que oían, creían y eran bautizados.
18:8 — Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa. — Como el evangelio triunfaba sobre la idolatría y los vicios de los corintios (1Co 6:9-11), así también la conversión de Crispo fue una gran victoria para el evangelio sobre el judaísmo. Fue un golpe fuerte contra los judíos de esa sinagoga, porque el principal no solamente presidía la asamblea, sino que también interpretaba la ley, decidía entre cosas lícitas e ilícitas, castigaba y excomulgaba a los rebeldes, etc. «Muy rara vez los de puesto alto en una sinagoga obedecían al evangelio; y así es gran crédito para Crispo que lo hiciera, y esto cuando la oposición y blasfemia de los demás judíos había llegado a su apogeo. Debe de haber sido hombre independiente y sincero, exactamente de la clase que forma el núcleo de una congregación de discípulos. Su conversión y la de los otros corintios aquí mencionada no se describen con el detalle de la del eunuco, la de Saulo ni la de Cornelio; pero bastante se dice para mostrar que el proceso fue el mismo. ‘Oyendo, creían y eran bautizados'» (McGarvey).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Crispo. 1Co 1:14.
el principal dela sinagoga. Hch 18:17; Hch 13:15; Mar 5:35.
creyó en el Señor. Hch 10:2; Hch 16:14, Hch 16:15, Hch 16:34; Gén 17:27; Gén 18:19; Jos 24:15.
creían y eran bautizados. Hch 2:37-41; Hch 8:12, Hch 8:35-38; Mat 28:19; Mar 16:15, Mar 16:16; Rom 10:14-17; 1Co 1:13-17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
En vista al trato severo que recibió en todos los lugares que estuvo, Pablo se debió sentir muy confortado con las palabras de Cristo en las que señala que nadie le hará mal ni lo golpeará en Corinto (Hch 16:22-24).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Crispo, el principal de la sinagoga. La conversión de este líder respetado debió ser una noticia pasmosa en la comunidad judía (vea la nota sobre Hch 6:9). toda su casa. Vea la nota sobre Hch 11:14.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
18:8 — Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa. — Como el evangelio triunfaba sobre la idolatría y los vicios de los corintios (1Co 6:9-11), así también la conversión de Crispo fue una gran victoria para el evangelio sobre el judaísmo. Fue un golpe fuerte contra los judíos de esa sinagoga, porque el principal no solamente presidía la asamblea, sino que también interpretaba la ley, decidía entre cosas lícitas e ilícitas, castigaba y excomulgaba a los rebeldes, etc. «Muy rara vez los de puesto alto en una sinagoga obedecían al evangelio; y así es gran crédito para Crispo que lo hiciera, y esto cuando la oposición y blasfemia de los demás judíos había llegado a su apogeo. Debe de haber sido hombre independiente y sincero, exactamente de la clase que forma el núcleo de una congregación de discípulos. Su conversión y la de los otros corintios aquí mencionada no se describen con el detalle de la del eunuco, la de Saulo ni la de Cornelio; pero bastante se dice para mostrar que el proceso fue el mismo. ‘Oyendo, creían y eran bautizados'» (McGarvey).
Crispo, Gayo (otro hospedador de Pablo, Rom 16:23) y la casa de Estéfanas, «las primicias de Acaya» (1Co 16:15) fueron bautizados por Pablo (1Co 1:14; 1Co 1:16) y tal vez ni siquiera a éstos habría bautizado si se hubiera dado cuenta de la carnalidad de los corintios (1Co 10:10-17). Era necesario que ellos se bautizaran, pero no era necesario que Pablo lo hiciera con sus propias manos.
Dice 1Co 1:17, «Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio». Algunos tuercen este texto, afirmando que Pablo enseña que el bautismo no es parte del evangelio, pero Pablo no dijo eso, sino que no era necesario que él bautizara con sus propias manos (Jua 4:1-2). Pablo se refiere al verbo «bautizar», pero algunos lo convierten en el sustantivo «bautismo».
El contexto hace claro el significado de este versículo: debido a la carnalidad de los corintios (la tendencia de exaltar y de seguir a los hombres), Pablo dijo, «Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre» (v. 14).
— y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados. — El tiempo de los verbos indica que esto ocurría durante un tiempo indefinido. Obsérvese lo sencillo del plan de salvación en este texto (Hch 18:8): «muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados». Desde luego, aparte de oír, creer y bautizarse, también se arrepentían y confesaban su fe en Cristo. Pablo explica en 1Co 6:9-11 el carácter anterior de algunos de los hermanos de Corinto. La conversión de ellos demuestra el poder del evangelio (Rom 1:16).
Del número de conversos de Corinto Pablo dice, «Pues, mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles» (1Co 1:26) — es decir, no muchos de los filósofos, etc. aceptaron — pero para estos conversos el evangelio no era locura ni tropezadero, sino el poder de Dios (1Co 1:23).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 10:2; 1Co 1:14.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— familia: Ver nota a Hch 10:2.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
n 954 1Co 1:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Crispo, el oficial de la sinagoga. Como principal, la tarea de Crispo era atender la sinagoga y preparar sus servicios. La conversión de un líder tan influyente sirvió de ímpetu para que otros también creyeran.
Fuente: La Biblia de las Américas
8 super (1) Véase la nota 31 super (1) del cap.16.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
T67 El uso reiterativo de los verbos en imperfecto aparece en este versículo (incidentes repetidos en que creían y eran bautizados).
T237 Πιστεύω con el dativo significa: creer en (el manuscrito D tiene εἰς con el acusativo; comp. BD187[6]).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, principal