Biblia

Comentario de Hechos 19:26 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hechos 19:26 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

y veis y oís que no solamente en Efeso, sino también en casi toda Asia, este Pablo ha persuadido y apartado a mucha gente, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos.

19:26 — pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. — El argumento de Demetrio fue que la predicación de Pablo había hecho daño a su negocio. Lo que Demetrio dijo era cierto; con toda franqueza él admitió el éxito del ministerio de Pablo en Efeso y «en casi toda Asia». Siendo judío bien doctrinado en la ley y en los profetas con respecto a la idolatría (Éxo 20:3-6; Isa 44:9-17), como también en la filosofía pagana (Hch 17:29) Pablo estaba bien preparado para apartar «a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos».

Donde prevalece el evangelio el negocio o el empleo que no es bueno ante los ojos de Dios sufre (como en Efeso sufrió el negocio de los que vendían artículos de la magia y el de los que hacían los templecillos de Diana). Qué bueno fuera si el evangelio pudiera prevalecer sobre las empresas que producen y distribuyen el alcohol, el tabaco, y todo producto dañino, y también sobre los «negocios» de Hollywood y los de Las Vegas (el jugar), etc. Muchas personas tendrían que buscar otros empleos pero esto sería una bendición para ellos y para muchos otros. (Pero muchos no preguntan «¿Es correcto?» sino «¿Cuánto me cuesta?»)

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

no solamente en Efeso. Hch 19:10, Hch 19:18-20; 1Co 16:8, 1Co 16:9; 1Ts 1:9.

que no son dioses. Hch 14:15; Hch 17:29; Sal 115:4-8; Sal 135:15-18; Isa 44:10-20; Isa 46:5-8; Jer 10:3-5, Jer 10:11, Jer 10:14, Jer 10:15; Ose 8:6; 1Co 8:4; 1Co 10:19, 1Co 10:20; 1Co 12:2; Gál 4:8.

los que se hacen con las manos. Hch 19:35.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

19:26 — pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. — El argumento de Demetrio fue que la predicación de Pablo había hecho daño a su negocio. Lo que Demetrio dijo era cierto; con toda franqueza él admitió el éxito del ministerio de Pablo en Efeso y «en casi toda Asia». Siendo judío bien doctrinado en la ley y en los profetas con respecto a la idolatría (Éxo 20:3-6; Isa 44:9-17), como también en la filosofía pagana (Hch 17:29) Pablo estaba bien preparado para apartar «a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos».
Donde prevalece el evangelio el negocio o el empleo que no es bueno ante los ojos de Dios sufre (como en Efeso sufrió el negocio de los que vendían artículos de la magia y el de los que hacían los templecillos de Diana). Qué bueno fuera si el evangelio pudiera prevalecer sobre las empresas que producen y distribuyen el alcohol, el tabaco, y todo producto dañino, y también sobre los «negocios» de Hollywood y los de Las Vegas (el jugar), etc. Muchas personas tendrían que buscar otros empleos pero esto sería una bendición para ellos y para muchos otros. (Pero muchos no preguntan «¿Es correcto?» sino «¿Cuánto me cuesta?»)

Fuente: Notas Reeves-Partain

Hch 17:29.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

o 1022 Efe 1:1

p 1023 Deu 4:28; 1Cr 16:26; Isa 44:10; Jer 10:3; Hch 17:29; 1Co 8:4

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

R697 Οὗτος se usa con la idea de reproche (expresado por aquellos que tenían un interés comercial en la idolatría; comp. Hch 7:40).

M39 Hay la tendencia de tomar las palabras οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας como ejemplo solitario del uso locativo del genitivo de nombres de lugar (ejemplo, en Efeso; comp. R494). Pero es posible que los genitivos sean distributivos y dependan de los términos ἱκανὸν ὄχλον que siguen (aunque a una distancia sorprendente): una buena multitud de Efeso (comp. BD186[1] y MT73). [Editor. En vista del orden de las palabras que aparecen aquí, la primera sugerencia parece más probable.]

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego