Comentario de Hechos 19:40 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero hay peligro de que seamos acusados de sedición por esto de hoy, sin que tengamos ninguna causa por la cual podamos dar razón de este tumulto.
19:40 — Porque peligro hay de que seamos acusados de sedición por esto de hoy, no habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso. — Este es el cuarto argumento del escribano: Efeso, una ciudad libre, está en peligro de perder sus privilegios si llegan noticias de este desorden a oídos del procónsul u otras autoridades superiores. No la predicación de Pablo sino Demetrio estaba causando los problemas. Si las autoridades romanas les acusan de sedición (tumulto, motín), les multará severamente y tal multa afectará a todos los dueños de negocios y otras propiedades. Por eso, el escribano muy juiciosamente habla de «este concurso» (en lugar de «este tumulto»). Este discurso del escribano fue una «obra maestra».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que seamos acusados. Hch 17:5-8.
de sedición. Hch 20:1; Hch 21:31, Hch 21:38; 1Re 1:41; Mat 26:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
19:40 — Porque peligro hay de que seamos acusados de sedición por esto de hoy, no habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso. — Este es el cuarto argumento del escribano: Efeso, una ciudad libre, está en peligro de perder sus privilegios si llegan noticias de este desorden a oídos del procónsul u otras autoridades superiores. No la predicación de Pablo sino Demetrio estaba causando los problemas. Si las autoridades romanas les acusan de sedición (tumulto, motín), les multará severamente y tal multa afectará a todos los dueños de negocios y otras propiedades. Por eso, el escribano muy juiciosamente habla de «este concurso» (en lugar de «este tumulto»).
Este discurso del escribano fue una «obra maestra».
Lucas no dice más acerca de Demetrio, pero seguramente éste entendió que en lugar de poder acabar con Pablo, su propia vida era la que peligraba por instigar el tumulto.
¡Qué bendición de Dios es el gobierno civil! Debemos estudiar, predicar y apreciar lo que el Espíritu Santo enseña sobre el asunto (Rom 13:1-8; Tit 3:1-2; 1Pe 2:13-17). Ley, justicia, y orden son de Dios; el caos es del diablo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
M39 El genitivo στάσεως puede estar indicando la acusación que se le hace a un demandado, si en este contexto significa: ser acusado del sanedrín con respecto a este día; pero parece que este es el único ejemplo en el N.T. (en Hch 23:6 y 29, se usa περί con el genitivo), y es muy dudoso que así se deba analizar aquí (el genitivo στάσεως parece denotar la base de la acusación. Esta construcción es tan rara que uno se siente tentado a tomar el genitivo en relación cercana con σήμερον, y así analizar de la manera normal περὶ τῆς σήμερον στάσεως -T231). [Editor. La sugerencia de Turner es apropiada para esta construcción, y da como resultado la siguiente traducción: acusados de motín con respecto al hecho de este día.]
H341 Αἰτίου significa causa en este versículo.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, esta turba