Comentario de Hechos 22:30 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Al día siguiente, queriendo saber con certeza la verdadera razón por la que era acusado por los judíos, le desató y mandó reunir a todos los principales sacerdotes y a todo el Sanedrín de ellos. Y sacando a Pablo, lo presentó delante de ellos.
22:30 — Al día siguiente, queriendo saber de cierto la causa por la cual le acusaban los judíos, le soltó de las cadenas, y mandó venir a los principales sacerdotes y a todo el concilio, y sacando a Pablo, le presentó ante ellos. — El tribuno tenía a Pablo prendido pero no tenía acusación contra él. Esperaba enterarse del problema, pero algunos dijeron una cosa y otros otra cosa (21:34). Creía que era «aquel egipcio que levantó una sedición» (21:38). Entonces aun después de escuchar a Pablo, el tribuno no entendía el problema. Por eso, quería examinarlo con azotes para extraer alguna confesión de crimen, pero detuvo esto cuando supo que Pablo era ciudadano romano. Ahora, por último, quiere escuchar alguna acusación del concilio (sanedrín) de los judíos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
queriendo saber de cierto. Hch 21:11, Hch 21:33; Hch 23:28; Hch 26:29; Mat 27:2.
mandó venir. Hch 22:5; Hch 5:21; Hch 23:15; Mat 10:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La segunda de seis defensas de Pablo (cp. Vv. Hch 22:1-21; Hch 24:10-21; Hch 25:1-12; Hch 26:1-29; Hch 28:17-29).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
a los principales sacerdotes y a todo el concilio. Lisias convocó a una reunión no oficial del sanedrín (vea las notas sobre Hch 4:15 ; Hch 4:23).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
22:30 — Al día siguiente, queriendo saber de cierto la causa por la cual le acusaban los judíos, le soltó de las cadenas, y mandó venir a los principales sacerdotes y a todo el concilio, y sacando a Pablo, le presentó ante ellos. – El tribuno tenía a Pablo prendido pero no tenía acusación contra él. Esperaba enterarse del problema, pero algunos dijeron una cosa y otros otra cosa (21:34). Creía que era «aquel egipcio que levantó una sedición» (21:38). Entonces aun después de escuchar a Pablo, el tribuno no entendía el problema. Por eso, quería examinarlo con azotes para extraer alguna confesión de crimen, pero detuvo esto cuando supo que Pablo era ciudadano romano. Ahora, por último, quiere escuchar alguna acusación del concilio (sanedrín) de los judíos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Consejo Supremo: También llamado Sanedrín. Ver VOCABULARIO BÍBLICO.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Hch 4:5; Luc 22:66 y par.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Pablo ante el Sanedrín. 30 El simple hecho de que Pablo fuera ciudadano romano no fue suficiente como para ser liberado; el tribuno todavía quería determinar qué era todo aquel disturbio. De ese modo, el Sanedrín fue convocado y Pablo tuvo que responder ante ellos. Aunque no sabemos si un oficial romano tenía el derecho legal de ordenar que se reuniera el Sanedrín, en este caso ellos mismos tenían interés, dado que querían sentenciar a Pablo y necesitaban la aprobación romana.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
s 1201 Mat 10:17; Luc 21:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
queriendo saber con certeza. Para esto, el comandante lo llevó ante el concilio.
todo el concilio. Véase coment. en 4:5.
Fuente: La Biblia de las Américas
30 super (1) Véase la nota 5 super (1).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
el Concilio. I.e., el sanedrín. Véase nota en Luc 22:66. El sanedrín se las había arreglado para interferirse, de modo que el caso de Pablo no fuese remitido directa e inmediatamente al gobernador romano de Cesarea.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
lo acusaban… Lit. es acusado.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O, Sanedrín
Lit., bajando
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. es acusado.