Comentario de Hechos 23:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces Pablo, sabiendo que una parte del Sanedrín eran saduceos y la otra parte fariseos, gritó en el Sanedrín: —Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos. Es por la esperanza y la resurrección de los muertos que soy juzgado.
23:6 — Entonces Pablo, notando que una parte era de saduceos y otra de fariseos, alzó la voz en el concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; — 26:5; Flp 3:5-6. Todos sabían que Pablo era un cristiano y que al decir que era fariseo solamente quería decir que era fariseo en cuanto a su creencia en la resurrección. — acerca de la esperanza y de la resurrección de los muertos se me juzga. — (Compárense 4:2, 10; 17:3; 26:6-8; 28:20). Si la mitad del concilio eran fariseos que creían en la resurrección, no les convenía juzgar a Pablo por predicarla. Pablo predicaba la resurrección de Jesús y también la resurrección de todos. La diferencia principal entre los fariseos y los saduceos era la resurrección, y el tema principal de la predicación de Pablo y los apóstoles era la resurrección de Cristo (2:32; 3:15; 10:40; 13:30; 17:3; 26:6-8). Pablo afirmó que la resurrección era la esperanza de Israel (compárese Jua 11:24); por eso, no deberían pensar que él predicaba algo nuevo o contrario a la religión judaica.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Pablo, notando que. Mat 10:16.
yo soy fariseo. Hch 26:5; Flp 3:5.
de la esperanza y de la resurrección. Hch 24:15, Hch 24:21; Hch 26:6-8; Hch 28:20.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los saduceos no creen en la resurrección de los muertos, en los milagros, en la vida después de la muerte ni en la existencia de los ángeles. Por otra parte, los fariseos creen en lo supernatural y afirman todo lo que niegan los saduceos.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
La actitud soberbia de Ananías y su acto ilícito convencieron a Pablo de que no recibiría una audiencia justa ante el sanedrín. Por esa razón el apóstol decidió dar un paso astuto y osado. Como fariseo y quizá miembro del sanedrín en otro tiempo (vea la nota sobre Hch 26:10), Pablo estaba muy al tanto de las tensiones que existían entre dos facciones del sanedrín. Apeló a los fariseos para contar con su respaldo al recordarles que él mismo era un fariseo, y utilizó la principal diferencia teológica entre ellos y los saduceos (vea la nota sobre el v.Hch 23:7). De este moro, Pablo creó una escisión clara entre las facciones del sanedrín. saduceos … fariseos. Vea la nota sobre Mat 3:7. concilio. Vea la nota sobre Hch 4:15.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
23:6 — Entonces Pablo, notando que una parte era de saduceos y otra de fariseos, alzó la voz en el concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; — 26:5; Flp 3:5-6. Todos sabían que Pablo era un cristiano y que al decir que era fariseo solamente quería decir que era fariseo en cuanto a su creencia en la resurrección.
— acerca de la esperanza y de la resurrección de los muertos se me juzga. — (Compárense 4:2, 10; 17:3; 26:6-8; 28:20). Si la mitad del concilio eran fariseos que creían en la resurrección, no les convenía juzgar a Pablo por predicarla. Pablo predicaba la resurrección de Jesús y también la resurrección de todos. La diferencia principal entre los fariseos y los saduceos era la resurrección, y el tema principal de la predicación de Pablo y los apóstoles era la resurrección de Cristo (2:32; 3:15; 10:40; 13:30; 17:3; 26:6-8). Pablo afirmó que la resurrección era la esperanza de Israel (compárese Jua 11:24); por eso, no deberían pensar que él predicaba algo nuevo o contrario a la religión judaica.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 24:15; Hch 24:21; Hch 26:5-8; Mat 22:23 y par.; Flp 3:5.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
g 1208 Hch 4:1
h 1209 Hch 26:5; Flp 3:5
i 1210 Hch 24:21
j 1211 Hch 28:20
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
saduceos…fariseos. Véase coment. en 4:1 y 5:34.
la resurrección de los muertos. Doctrina fundamental de los fariseos, pero negada por los saduceos (vers. 8).
Fuente: La Biblia de las Américas
6 super (1) Véase la nota 7 super (2) de Mt 3.
6 super (2) Véase la nota 7 super (1) de Mt 3.
6 super (3) Aquí Pablo una vez más procede con sabiduría para evitar ser perseguido. Véase la nota l super (2) del cap.22.
6 super (4) Véase la nota 16 super (1) del cap.1.
6 super (5) O, condena.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Pablo dijo, en efecto: «Yo, que soy fariseo por herencia y por formación, difícilmente puedo ser considerado como un maestro subversivo». A continuación, procedió a dividir el sanedrín en sus dos facciones.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
fariseos… → Hch 26:5; Flp 3:5.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
BD442(16) La coordinación de dos ideas, una de las cuales depende de la otra, sirve en el N.T. para evitar una serie de genitivos dependientes. En consecuencia, περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν significa: por causa de la esperanza de la resurrección de los muertos (comp. Hch 1:25).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., Varones hermanos
Lit., y
Fuente: La Biblia de las Américas
g Hch 26:5; Flp 3:5.