Biblia

Comentario de Hechos 25:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hechos 25:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Como pasaban allí muchos días, Festo presentó al rey el caso de Pablo, diciendo: —Hay cierto hombre que ha sido dejado preso por Félix,

25:14-16 — Y como estuvieron allí muchos días, Festo expuso al rey la causa de Pablo, diciendo: Un hombre ha sido dejado preso por Félix, respecto al cual, cuando fui a Jerusalén, se me presentaron (acusaciones contra él, LBLA) los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos, pidiendo condenación contra él. (Querían convencerle que Pablo era un hombre muy peligroso, pero véase el vers. 25). A éstos respondí que no es costumbre de los romanos (como si tal vez hubiera sido costumbre de los judíos) entregar alguno a la muerte antes que el acusado tenga delante a sus acusadores, y pueda defenderse de la acusación. — Pero aunque los judíos no podían probar sus acusaciones contra Pablo, Festo no le puso en libertad como la justicia demandaba. Al hablar de la «costumbre de los romanos» este gobernador cobarde hacía burla de la justicia romana. ¿Era costumbre de los romanos detener a alguno aun después de que confrontara a sus acusadores y éstos no pudieran probar ninguna de sus acusaciones? ¿Era costumbre de los romanos de que un oficial (como Félix) custodiara a alguno con la esperanza de que comprara su libertad? ¿Era costumbre de los romanos de que algún oficial (como Festo) menospreciara la justicia para congraciarse con los judíos?

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

un hombre ha sido dejado preso. Hch 24:27.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Festo expuso al rey la causa de Pablo: Festo tenía un problema. En el caso de una apelación, se debía escribir una carta que otorgara los detalles del caso. Festo no comprendía lo que ocurría con Pablo ni por qué los líderes judíos lo odiaban. Festo vio una oportunidad para obtener una opinión de alguien que comprendía esas cosas cuando el rey Agripa llegó para presentar sus saludos oficiales.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

25:14-16 — Y como estuvieron allí muchos días, Festo expuso al rey la causa de Pablo, diciendo: Un hombre ha sido dejado preso por Félix, respecto al cual, cuando fui a Jerusalén, se me presentaron (acusaciones contra él, LBLA) los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos, pidiendo condenación contra él. (Querían convencerle que Pablo era un hombre muy peligroso, pero véase el vers. 25). A éstos respondí que no es costumbre de los romanos (como si tal vez hubiera sido costumbre de los judíos) entregar alguno a la muerte antes que el acusado tenga delante a sus acusadores, y pueda defenderse de la acusación. — Pero aunque los judíos no podían probar sus acusaciones contra Pablo, Festo no le puso en libertad como la justicia demandaba. Al hablar de la «costumbre de los romanos» este gobernador cobarde hacía burla de la justicia romana. ¿Era costumbre de los romanos detener a alguno aun después de que confrontara a sus acusadores y éstos no pudieran probar ninguna de sus acusaciones? ¿Era costumbre de los romanos de que un oficial (como Félix) custodiara a alguno con la esperanza de que comprara su libertad? ¿Era costumbre de los romanos de que algún oficial (como Festo) menospreciara la justicia para congraciarse con los judíos?

Fuente: Notas Reeves-Partain

Festo presentó…ante el rey. Ni Festo ni Agripa pudieron evitar que el caso recibiera la apelación solicitada por el acusado (vers. 11). Festo trató de encontrar algún particular sobre el caso que pudiera enviar a Nerón que indicara los cargos presentados (vers. 27).

Fuente: La Biblia de las Américas

R608 Κατά con el acusativo es más que un simple sustituto del genitivo (el caso de Pablo -M58 y T15).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Lit. más.

Fuente: La Biblia Textual III Edición