Comentario de Romanos 4:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

4:7 — “iniquidades son perdonadas.” (Sal 32:1-2). Por esta expresión vemos claramente que la justificación consiste en perdonar las iniquidades del creyente. Si Abraham fue justificado, fue perdonado. Si fue perdonado, no era perfecto y, por lo tanto, su justificación no tuvo por base el obrar (perfectamente) lo que la ley de Dios le mandaba. Pero sí creyó a Dios, repetidas veces, obedeciéndole, y Dios le justificó (le perdonó sus iniquidades) porque era creyente. Véase Hch 13:38-39. El perdón de Dios es condicional. La persona tiene que obedecer al evangelio (6:17,18).

— “pecados son cubiertos” significa tenerlos perdonados. (Véase también Stg 5:20). Dios sí puede cubrir (perdonar), pero no el hombre (Pro 28:13).

Pablo estableció su proposición por el ejemplo de Abraham y el testimonio de David. No podrían negar los judíos el ejemplo y el testimonio de estos dos.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Sal 32:1, Sal 32:2; Sal 51:8, Sal 51:9; Sal 85:2; Sal 130:3, Sal 130:4; Isa 40:1, Isa 40:2; Jer 33:8, Jer 33:9; Miq 7:18-20; Mat 9:2; Luc 7:47-50.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

AQUELLOS CUYAS INIQUIDADES SON PERDONADAS. Esta cita del Sal 32:1-2 indica que tanto David como Pablo entendieron que la fe que se toma en cuenta como justicia incluye perdón del pecado y reconciliación con Dios. Es un regalo basado en la misericordia de Dios, hecho posible mediante la muerte de Cristo en la cruz (véase v. Rom 4:5, nota; cf. 2Co 5:19; 2Co 5:21).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

4:7– “iniquidades son perdonadas.” (Sal 32:1-2). Por esta expresión vemos claramente que la justificación consiste en perdonar las iniquidades del creyente. Si Abraham fue justificado, fue perdonado. Si fue perdonado, no era perfecto y, por lo tanto, su justificación no tuvo por base el obrar (perfectamente) lo que la ley de Dios le mandaba. Pero sí creyó a Dios, repetidas veces, obedeciéndole, y Dios le justificó (le perdonó sus iniquidades) porque era creyente. Véase Hch 13:38-39. El perdón de Dios es condicional. La persona tiene que obedecer al evangelio (6:17,18).
–“pecados son cubiertos” significa tenerlos perdonados. (Véase también Stg 5:20). Dios sí puede cubrir (perdonar), pero no el hombre (Pro 28:13).
Pablo estableció su proposición por el ejemplo de Abraham y el testimonio de David. No podrían negar los judíos el ejemplo y el testimonio de estos dos.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Sal 32:1-2.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

i 251 Sal 85:2; Isa 43:25

j 252 Sal 32:1

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

7 super (1) Lit., obras ilícitas. Véase la nota 4 super (2) de 1 Jn 3.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Se inserta diciendo para suplir elipsis del original.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

→ Sal 32:1-2.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

T296 Las expresiones nominales μακάριοι y μακάριος están en forma de exclamaciones.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3; . diciendo.

Fuente: La Biblia Textual III Edición