Comentario de Romanos 5:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Luego, siendo ya justificados por su sangre, cuánto más por medio de él seremos salvos de la ira.
5:9,10 — Si murió por nosotros, siendo enemigos, ¡cuánto más siendo amigos (justificados y teniendo paz con Dios) seremos salvos de la ira venidera de Dios en el juicio final! Somos reconciliados con Dios, no Dios con nosotros (2Co 5:20). El pecado separa de Dios al hombre (Isa 59:2) y le hace enemigo de Dios (Rom 5:10). Perdonado el hombre, es reconciliado al estado de amistad y paz (Efe 2:17). Por la muerte de Cristo, pagando la pena de nuestros pecados (pues la paga del pecado es muerte — 6:23), se realiza esta reconciliación. “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero” (1Jn 4:19).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
estando ya justificados por su sangre. Rom 5:1; Rom 3:24-26; Efe 2:13; Heb 9:14, Heb 9:22; 1Jn 1:7.
seremos salvos de la ira. Rom 5:10; Rom 1:18; Rom 8:1, Rom 8:30; Jua 5:24; 1Ts 1:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Si Dios nos amó cuando éramos enemigos impíos e inútiles. ¿Cuánto más nos amará ahora que somos sus hijos? en su sangre … a través de la muerte de su Hijo hemos sido justificados, es decir «declarados justos», y reconciliados, lo que significa que nuestro estado de desavenencia con Dios cambió. Los creyentes ya no son más enemigos de Dios; ellos tienen paz para con Dios (v. Rom 5:1).
seremos salvos: Muchos toman estos versículos para referirse a la salvación final de la presencia del pecado. Pero en este contexto, Pablo persigue debatir la salvación del poder del pecado (cap. Rom 6:1-23). De este modo, la ira aquí es la actual ira de Dios (Rom 1:18), y su vida es la vida de Cristo en los creyentes (v. Rom 5:18). El punto es que puesto que el amor de Dios y la muerte de Cristo nos brindan justificación, entonces como resultado de este amor, podremos también esperar salvación de la ira de Dios. Para experimentar esta verdad, el creyente debe cooperar completamente con el proceso que se explica en Rom 6:1-14 (Jua 8:32). El creyente debe morir al pecado y presentarse a Dios como un «instrumento de justicia» (Rom 6:14).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
mucho más. Lo que Pablo está a punto de decir es todavía más desusado y maravilloso. justificados. Vea la nota sobre Rom 3:24. en su sangre. A través de su violenta muerte sustitutiva. Las referencias a la sangre del Salvador incluyen la realidad de que Él sangró en su muerte, algo que era necesario para cumplir las imágenes de sacrificio aceptable en el AT. Sin embargo, no se limitan al tejido mismo porque los escritores del NT también emplean el término «sangre» como una manera gráfica de describir las muertes violentas (vea Mat 23:30; Mat 23:35; Mat 27:4-8; Mat 27:24-25; Jua 6:53-56; Hch 5:28; Hch 20:26). Las referencias a la sangre del Salvador no solo se aplican tanto al agente corporal como a su muerte y a toda su obra expiatoria (cp. Rom 3:25; Efe 1:7; Efe 2:13; Col 1:14; Col 1:20; Heb 9:12; Heb 10:19; Heb 13:12; 1Pe 1:2; 1Pe 1:19; 1Jn 1:7; Apo 1:5). ira. Vea la nota sobre Rom 1:18. Cristo soportó la plenitud de la furia y la ira de Dios en el lugar que correspondía al pecador que cree, por eso no queda ira alguna para el creyente (vea Rom 8:1; 1Ts 1:10; 1Ts 5:9).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:9,10– Si murió por nosotros, siendo enemigos, ¡cuánto más siendo amigos (justificados y teniendo paz con Dios) seremos salvos de la ira venidera de Dios en el juicio final!
Somos reconciliados con Dios, no Dios con nosotros (2Co 5:20). El pecado separa de Dios al hombre (Isa 59:2) y le hace enemigo de Dios (Rom 5:10). Perdonado el hombre, es reconciliado al estado de amistad y paz (Efe 2:17). Por la muerte de Cristo, pagando la pena de nuestros pecados (pues la paga del pecado es muerte — 6:23), se realiza esta reconciliación. “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero” (1Jn 4:19).
Su muerte nos rescata; nos reconcilia con Dios. Su vida, que él vive para interceder por nosotros y regir nuestras vidas, nos salvará eternamente. El es la resurrección y la vida (Jua 11:25).
El calvinista afirma que este versículo se refiere a la vida perfecta que Cristo vivió en la carne, pero la referencia apunta a la vida de Cristo ahora que resucitó (Rom 6:10). Véanse también Heb 7:25; Heb 4:14-16; 1Ti 2:5; Rom 14:9; Jua 14:19. Cristo es nuestro Sumo Sacerdote, Rey y Paracleto (abogado) ahora en esta vida nuestra, ya que él resucitó de los muertos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
s 308 Hch 13:39; Gál 2:16; Heb 9:14
t 309 1Ts 1:10; 1Ts 5:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
justificados…seremos salvos. La justificación asegura la reconciliación y la salvación del creyente (vers. 10).
Fuente: La Biblia de las Américas
mucho más. Nótese la repetición de este énfasis en vv. Rom 5:10, Rom 5:15, Rom 5:17, Rom 5:20. Pablo está enseñando el significado vicario y sacrificial de la muerte de Cristo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
M77 El uso instrumental del caso dativo puede verse en ἐν τῷ αἵματι: ahora absueltos por su sangre (comp. BD219[3]); un dativo instrumental de precio -T253).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, en
Fuente: La Biblia de las Américas
† Literalmente, “sangre”.