Y si algunas de las ramas fueron desgajadas y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado entre ellas y has sido hecho copartícipe de la raíz, es decir, de la abundante savia del olivo,
11:17,18— “las ramas fueron desgajadas” se refiere a los judíos incrédulos. Antes, como miembros de la economía judaica, se encontraban en el favor de Dios. Pero “venida la fe” (Gál 3:25), rechazaron a Jesucristo y fueron desgajadas (“quebradas,” Versión Moderna). Ya no se hallaban en la gracia de Dios. — “olivo silvestre,” se refiere a los gentiles, dejados a su estado natural en el mundo, sin las revelaciones de justicia de Dios como las tenían los judíos por medio de los profetas.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que si algunas de las ramas. Sal 80:11-16; Isa 6:13; Isa 27:11; Jer 11:16; Eze 15:6-8; Mat 8:11, Mat 8:12; Mat 21:43; Jua 15:6.
has sido injertado en lugar de ellas. Hch 2:39; Gál 2:15; Efe 2:11-13; Efe 3:6; Col 2:13.
y has sido hecho … del olivo Deu 8:8; Jue 9:8, Jue 9:9; Sal 52:8; Zac 4:3; Jon 1:16; Apo 11:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El olivo silvestre son los gentiles cristianos. El olivo se refiere a Israel, aquellos que heredaron las promesas del pacto Abrahámico (Gén 12:1, Gén 12:2; Gén 17:7, Gén 17:8; Ose 14:6).
injertado en: Pablo intencionalmente extiende la analogía de injertar con el fin de comunicar su punto de que los gentiles son unidos sobrenaturalmente a la familia de Dios.
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EN FOCO
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«Misterio»
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(Gr. mustérion) (Rom 11:25; Rom 16:25; 1Co 2:7; Efe 1:9; Efe 3:3, Efe 3:4, Efe 3:9) # en Strong G3466: Pablo suele usar mucho la palabra misterio, la cual no significa alguna cosa incomprensible, sino algo que se mantuvo en secreto y ahora se ha revelado. En el medio cultural y religioso en que vivía Pablo, el término solía usarse con referencia a las religiones de misterios. Los adherentes a las religiones de misterios usaban el término para hablar el conocimiento secreto de la religión que se revelaba sólo a los iniciados. En contraste, Pablo usa la palabra para hablar de un secreto que es abiertamente revelado a todos.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ramas fueron desgajadas. Vea Jer 5:10; Jer 11:16-17; Mat 21:43. Algunas, no todas las ramas de Israel (vea la nota sobre el v. Rom 11:16), fueron removidas. Dios siempre preservó a un remanente de creyentes (cp. los vv. Rom 11:3-4). olivo silvestre, has sido injertado. Las olivas eran una cosecha importante en el mundo antiguo. Aunque los árboles vivían cientos de años, después de cierto tiempo las ramas individuales podían dejar de producir fruto. Al suceder esto, se acostumbraba injertar ramas de los árboles más jóvenes para restablecer la productividad. El punto de Pablo es que las ramas viejas e improductivas (Israel) fueron desgajadas y ramas de un olivo silvestre (los gentiles) fueron injertadas. de la raíz y de la rica savia. Al ser injertados, los gentiles participaron de la riqueza de las bendiciones del pacto de Dios, como herederos espirituales de Abraham (vea la nota sobre Rom 4:11-12; Gál 3:29). olivo. El lugar de la bendición divina, el pacto de salvación que Dios estableció con Abraham (Gén 12:1-3; Gén 15:1-21; Gén 17:1-27).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
En esta sección, Pablo advierte con firmeza a los gentiles en contra del orgullo y la arrogancia (cp. los vv. Rom 11:18; Rom 11:20) a causa del rechazo de Israel y por haber sido injertados.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
11:17,18- “las ramas fueron desgajadas” se refiere a los judíos incrédulos. Antes, como miembros de la economía judaica, se encontraban en el favor de Dios. Pero “venida la fe” (Gál 3:25), rechazaron a Jesucristo y fueron desgajadas (“quebradas,” Versión Moderna). Ya no se hallaban en la gracia de Dios.
–“olivo silvestre,” se refiere a los gentiles, dejados a su estado natural en el mundo, sin las revelaciones de justicia de Dios como las tenían los judíos por medio de los profetas.
–“has sido injertado,” o añadidos al cuerpo de Cristo (la iglesia), y así hallados en el favor, o gracia, de Dios. Son los gentiles obedientes al evangelio.
–“en lugar de ellas” es traducción incorrecta. Debe ser, como bien dicen la Versión Moderna y otras, “entre ellas.” Los judíos obedientes al evangelio participaban de “la raíz y de la rica savia del oliva.” Los judíos desobedientes fueron quebrados de la gracia de Dios. Los gentiles obedientes al evangelio (“injertados” que significa “convertidos”) llegaron a participar (juntamente con los judíos obedientes al evangelio) de la bondad o gracia de Dios (el oliva). Los gentiles cristianos no fueron injertados “en lugar de” los judíos desobedientes, porque éstos nunca fueron parte de la iglesia del Señor. EL método de Dios de tratar a ambos judíos y gentiles es igual, sin acepción de personas: el obediente al evangelio es perdonado de sus pecados y así hecho participante de la bondad y gracia de Dios. EL desobediente no participa. EL judío por ser judío antes participaba, pero perdió el favor de Dios y fue quebrado del olivo (la bondad y gracia de Dios). EL gentil, como gentil, nunca fue parte del olivo, sino que era olivo silvestre (sin la gracia de Dios y andando en la naturaleza humana).
–“la raíz y… la rica savia del olivo» o «grosura dEl olivo» (Versión Moderna); esto significa las bendiciones del evangelio, o sea la gracia de Dios.
–“no te jactes.” Como pueblo o nación, los judíos habían andado en el favor de Dios, pero a causa de su incredulidad, fueron rechazados (desgajados, quebrados). Solamente los judíos obedientes al evangelio (de éstos solos fue compuesta la iglesia primitiva por varios años) llegaron a ser ramas en el olivo. Los demás cayeron bajo la severidad de Dios. Los gentiles obedientes al evangelio ahora están siendo injertados al olivo para participar de sus bendiciones, y se les advierte que no se jacten contra los judíos desobedientes al evangelio, porque el evangelio vino a través de ellos (Jua 4:22; Rom 3:2; Rom 9:4-5), y no por los gentiles. La jactancia de los judíos contra los gentiles por largos siglos contribuía a su caída, y ahora la misma vanagloria de la carne (jactancia) podía causar la caída de los cristianos gentiles. Pablo les advierte sobre esta posibilidad.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— olivo silvestre: La comparación se establece entre el pueblo de Israel, que es el olivo fértil, y el resto de las naciones a las que Pablo personifica en un individuo a quien tacha de olivo silvestre, es decir, improductivo. Desde el punto de vista de la técnica botánica, la comparación es sorprendente, pues lo que debe injertarse es la rama fértil en el árbol silvestre, y no al revés, como sugiere Pablo. Parece que el Apóstol no atiende tanto a la técnica botánica cuanto a la fuerza de la imagen para expresar lo que él quiere.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
j 694 Efe 2:11; Efe 2:14
k 695 Jue 9:9
l 696 Jer 11:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
olivo silvestre. El A.T. describe a Israel como un olivo (Jer 11:16– 17; Os 14:6). Aquí los judíos son las ramas naturales y los gentiles las ramas silvestres.
injertado entre ellas. Los cristianos gentiles han llegado a ser partícipes de las bendiciones de Israel. Ellas se refiere a las ramas naturales que representan el remanente fiel (vers. 5), lo que muestra que Dios no ha rechazado totalmente a su pueblo.
Fuente: La Biblia de las Américas
17 (1) El injerto produce una unión orgánica (véase la nota 5 (1) del cap. 6). No es cambiar una vida pobre por una vida mejor, sino unir dos vidas de modo que se mezclen en una sola vida y un solo vivir. Esto sucede cuando dos vidas semejantes pero diferentes pasan por la muerte (el cortar) y la resurrección (el crecer). Esto representa nuestra unión con Cristo.
17 (2) Conforme a lo que se dice en Mat_2:15 , que es una cita de Ose_11:1 : «De Egipto llamé a Mi Hijo», Cristo y el Israel verdadero son una sola entidad. Cuando los creyentes gentiles son injertados en Cristo, lo son también en Israel, que es el olivo cultivado, para llegar a ser copartícipes de la grosura (Cristo) de la raíz (los patriarcas, v.16), a saber, las inescrutables riquezas de Dios en Cristo ( Efe_3:8). Ellos e Israel han llegado a ser los pámpanos de Cristo, la vid verdadera ( Jua_15:1 , Jua_15:5), y con El ambos pueblos han llegado a ser el organismo que expresa al Dios Triuno.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
El olivo es el lugar de privilegio que fue primeramente ocupado por las ramas naturales (los judíos). Las ramas silvestres son los gentiles, quienes a causa de la incredulidad de Israel, ocupan ahora el lugar de privilegio. La raíz del árbol es el pacto abrahámico, por el cual fueron prometidas bendiciones, tanto a judíos como a gentiles, mediante Cristo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
raíz… savia… Sustantivos en aposición → Col 1:18; Col 2:2; Jua 8:44.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R418 La posición de σύ indica un énfasis retórico (tú, en oposición a las mencionadas previamente; este pronombre singular tiene un sentido representativo -R678).
T115 La cláusula condicional en este caso se refiere a algo que realmente está ocurriendo (ya que …)
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., raíz de la grosura
Fuente: La Biblia de las Américas
Los sustantivos (en genitivo) deben estar en aposición g Col 1:18; Col 2:2; Jua 8:44.