Y así todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el libertador; quitará de Jacob la impiedad.
11:26,27 — “y luego.” No hay justificación alguna para esta traducción. La palabra griega houtos significa “así,” o “de esta manera.” Las versiones Hispano-americana, Moderna, American Standard en inglés, Biblia de las Américas, y otras buenas, dicen “ así.” houtos es adverbio, indicando manera. Dice Pablo “así… como.” La salvación de Israel es como fue profetizado en estos pasajes (Isa 59:20; Isa 27:9; como también Jer 31:33-34; Heb 8:10-12). Es como Pablo ha estado explicando en este capítulo de Romanos: por medio de la fe en Cristo Jesús, el Redentor o Libertador. Pablo, en los versículos anteriores, había explicado que Israel había sido desechado (no totalmente, porque había remanente) y quebrado del olivo a causa de su incredulidad (versículo 20), y que por su fe los gentiles obedientes al evangelio (pues millones de gentiles rechazaban al evangelio) habían sido injertados (convertidos a Cristo para participar con los judíos obedientes en las bendiciones del evangelio). Si los judíos desobedientes obedecen a Cristo (versículo 23), serán injertados en el olivo (el favor de Dios) de nuevo. Así, como los demás hombres se salvan, serán salvos ellos. ¡No hay otra manera! (Véanse Hch 15:11; Hch 10:34-35; Hch 11:15-17). Estas profecías comenzaron a cumplirse el día de Pentecostés, cuando se predicó sobre los términos del evangelio por primera vez. Los que abogan por la restauración de la nación judaica admiten que la primera de las dos ya se cumplió, pero que la segunda todavía no se cumple. Si la segunda es Jer 31:33-34 (como parece ser), sin duda ya se cumplió, según Heb 8:8-13. De todos modos, de la manera (“así”) como es descrita en este libro e introducida en 1:16, “todo Israel será salvo” que va a ser salvo, y esto es por el evangelio. “Todo Israel” no quiere decir que cada individuo de esa nación será salvo, como tampoco Hch 15:7-11 quiere decir que cada uno de los gentiles va a ser salvo, o Rom 5:18 que todos los hombres van a ser justificados. La promesa de perdón es para toda criatura, pero basada en la obediencia del individuo. Todos (los que van a ser salvos) serán salvos de la misma manera. Esa manera es según lo que está escrito, y lo que dicen las Escrituras es que va a salir un Libertador, o Salvador, y que por él habrá remisión de pecados. Todo apunta a la salvación por el evangelio (1:16; 6:17,18).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y luego todo Israel será salvo. Isa 11:11-16; Isa 45:17; Isa 54:6-10; Jer 3:17-23; Jer 30:17-22; Jer 31:31-37; Jer 32:37-41; Jer 33:24-26; Eze 34:22-31; Eze 37:21-28; Eze 39:25-29; Eze 40:1-49; Eze 41:1-26; Eze 42:1-20; Eze 43:1-27; Eze 44:1-31; Eze 45:1-25; Eze 46:1-24; Eze 47:1-23; Eze 48:1-35; Ose 3:5; Joe 3:16-21; Amó 9:14, Amó 9:15; Miq 7:15-20; Sof 3:12-20; Zac 10:6-12.
Vendra de Sion el Libertador. Sal 14:7; Sal 106:47; Isa 59:20.
que apartará de Jacob la impiedad. Mat 1:21; Hch 3:26; Tit 2:14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
todo Israel no quiere decir que cada individuo de la nación se volverá a Dios. Significa que la nación como un conjunto será salva, asimismo la nación como un conjunto (pero no cada individuo de ella) ahora rechaza al Señor.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
TODO ISRAEL. La expresión «todo Israel» debe entenderse como los creyentes en Israel en conjunto.
(1) El número de judíos que creen en Cristo se incrementará mucho durante los oscuros días de la tribulación (Deu 4:30-31; Ose 5:14-15; Ose 6:1-3; Apo 7:1-8). La tribulación terminará cuando Cristo libere a los creyentes en Israel y destruya el resto de los judíos incrédulos (véanse Isa 10:20, nota; Zac 13:8-9, nota). Todos los rebeldes (e.g., judíos impíos) serán erradicados (véase Eze 20:34-44, nota).
(2) El remanente de judíos creyentes (e.g., los que sobrevivan al fin del mundo) y los fieles de Israel de las generaciones pasadas constituyen «todo Israel» (cf. Eze 37:12-14).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
todo Israel. Todos los judíos elegidos que estén con vida al final de la tribulación, no el remanente de judíos creyentes que forman parte de la iglesia durante la presente era eclesiástica (vea las notas sobre los vv.Rom 11:5; Rom 11:17). Puesto que el remanente ya ha acogido la verdad del evangelio (vea la nota sobre el v.Rom 11:25), no puede ser el grupo aludido aquí porque ya no necesita recibir la salvación que este versículo promete. Vendrá de Sion el Libertador. Vea Sal 14:7; Sal 53:6; Isa 46:13. El gobierno milenario del Señor Jesucristo estará asociado con el Monte Sión (vea las notas sobre Sal 110:2; Heb 12:22). Sion. Vea la nota sobre Rom 9:33.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
a Cita de Isa 59:20-21.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
11:26,27– “y luego.” No hay justificación alguna para esta traducción. La palabra griega houtos significa “así,” o “de esta manera.” Las versiones Hispano-americana, Moderna, American Standard en inglés, Biblia de las Américas, y otras buenas, dicen “ así.” houtos es adverbio, indicando manera. Dice Pablo “así… como.” La salvación de Israel es como fue profetizado en estos pasajes (Isa 59:20; Isa 27:9; como también Jer 31:33-34; Heb 8:10-12). Es como Pablo ha estado explicando en este capítulo de Romanos: por medio de la fe en Cristo Jesús, el Redentor o Libertador. Pablo, en los versículos anteriores, había explicado que Israel había sido desechado (no totalmente, porque había remanente) y quebrado del olivo a causa de su incredulidad (versículo 20), y que por su fe los gentiles obedientes al evangelio (pues millones de gentiles rechazaban al evangelio) habían sido injertados (convertidos a Cristo para participar con los judíos obedientes en las bendiciones del evangelio). Si los judíos desobedientes obedecen a Cristo (versículo 23), serán injertados en el olivo (el favor de Dios) de nuevo. Así, como los demás hombres se salvan, serán salvos ellos. ¡No hay otra manera! (Véanse Hch 15:11; Hch 10:34-35; Hch 11:15-17).
Estas profecías comenzaron a cumplirse el día de Pentecostés, cuando se predicó sobre los términos del evangelio por primera vez. Los que abogan por la restauración de la nación judaica admiten que la primera de las dos ya se cumplió, pero que la segunda todavía no se cumple. Si la segunda es Jer 31:33-34 (como parece ser), sin duda ya se cumplió, según Heb 8:8-13. De todos modos, de la manera (“así”) como es descrita en este libro e introducida en 1:16, “todo Israel será salvo” que va a ser salvo, y esto es por el evangelio. “Todo Israel” no quiere decir que cada individuo de esa nación será salvo, como tampoco Hch 15:7-11 quiere decir que cada uno de los gentiles va a ser salvo, o Rom 5:18 que todos los hombres van a ser justificados. La promesa de perdón es para toda criatura, pero basada en la obediencia del individuo. Todos (los que van a ser salvos) serán salvos de la misma manera. Esa manera es según lo que está escrito, y lo que dicen las Escrituras es que va a salir un Libertador, o Salvador, y que por él habrá remisión de pecados. Todo apunta a la salvación por el evangelio (1:16; 6:17,18).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Isa 59:20-21.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
h 719 Rom 2:29; Rom 9:6; Gál 3:29; Gál 6:16
i 720 Sal 14:7
j 721 Isa 59:20
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
todo Israel. Se refiere a la totalidad de los judíos que creerán en el Mesías después de que el número total de gentiles redimidos se cumpla (vers. 25). Zac 12:10– 14 dice cuándo y porqué los judíos como nación se volverán a Cristo.
el libertador. Es decir, Cristo.
Fuente: La Biblia de las Américas
impiedad… → Isa 59:20.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
BD275(4) Πᾶς Ἰσραήλ significa: la totalidad de Israel (porque el nombre propio se toma como si tuviera artículo -R772).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
g Isa 59:20.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
* Esto no busca enseñar sobre una salvación universal, sino que a este punto todo Israel (que está conformado tanto por extranjeros como por judíos que aceptan la salvación por medio de la gracia de Dios) serán salvados.