Comentario de Éxodo 26:36 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Harás para la entrada del tabernáculo una cortina de material azul, de púrpura, de carmesí y de lino torcido, obra de bordador.
una cortina: Esto puede llamarse el primer velo, ya que ocupaba la puerta o entrada al tabernáculo; el velo que separaba el Santo de los Santos se llama el segundo velo, Heb 9:3. El Sr. Morier (Second Journey Through Persia, página 251), describiendo la tienda de campaña de un jefe de los Eelauts, dice: «Estaba compuesto por un marco de madera de listones circulares, que se fijaban en el suelo, y luego se cubría con grandes fieltros, que estaban atados con una cuerda, adornados con borlas de varios colores. Una cortina, curiosamente trabajada por las mujeres, con trabajos de aguja gruesos de varios colores, estaba suspendida sobre la puerta. En las tiendas del rey de Persia, magnífico Perdahs, o colgaduras de agujas, están suspendidos, así como en las puertas de las grandes mezquitas en Turquía, y estas circunstancias combinadas, tal vez, ilustrarán Éxo 26:36.» Éxo 36:37, Éxo 40:28; Jua 10:9, Jua 14:6.
del tabernáculo. Éxo 35:11; Éxo 39:33; Éxo 40:29; Núm 3:25; Núm 9:15; 2Sa 7:6; Sal 78:60.
de azul. Éxo 26:31.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Se usa el mismo término hebreo (masak) para describir la cortina en la puerta de la corte (Éxo 27:16; Éxo 35:17; Éxo 38:18; Éxo 39:40; Éxo 40:8, Éxo 40:33). A veces, esta palabra se usa para la cortina que separa el lugar santo del lugar santísimo (Éxo 35:12; Éxo 39:34; Éxo 40:21, cf. el término «velo» en Éxo 26:31). Se hizo esta cortina de hilos multicolores y artesanía fina, y se sostuvo con cinco columnas, recubiertas de oro y calzadas con basas. No era una tela frágil que pudiera rajar el viento. La entrada al interior del tabernáculo era altamente restringida por esta barrera ornamental, pero pesada. Aquí se les recuerda a los cristianos que el maravilloso acceso al Dios viviente se lo debemos a la obra completa de Cristo.
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EN CONTEXTO
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Los sagrados atavíos de los sacerdotes
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• Los atavíos de los sacerdotes (Éxo 28:2-4) representaban su función de mediadores entre el pueblo y Dios. Además de sus prendas regulares, el sacerdote más importante usaba un efod, un delantal o chaleco adornado. También llevaba un pectoral del juicio que tenía atadas doce piedras preciosas con los nombres de las doce tribus de Israel (Éxo 28:15-30). En el bolsillo del pectoral, justo sobre el corazón, estaba el Urim y Tumim (Éxo 28:30) un medio por el cual Dios comunicaba su voluntad a su pueblo.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
cortina. Se hizo otra cortina o velo, sin el tema de querubines bordados, para cerrar la entrada al Lugar santo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Este versículo describe la tela de la entrada, que será confeccionada con los mismos materiales que el velo, pero sin dibujos de querubines. A esta diferencia se le agrega que la misma estará colgada de cinco columnas, en lugar de cuatro, y que las bases serán de bronce, en lugar de plata.
Una cortina de azul, púrpura [ ]: Ver el versículo Éxo 26:31 para la traducción de cortina. Deben mantenerse los nombres de las telas y de los colores utilizados en ese versículo.
Obra de recamador: Es un término técnico que se refiere al bordado en relieve. Otras traducciones aceptables son «recamada artísticamente» (NVI), «bordada artísticamente» (DHH). El texto no dice si la tela incluía algún tipo de dibujo o si el recamado se refiere a la misma trama del paño.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
c 1141 Éxo 36:37
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
una cortina. Esta cortina bordada colgaría de cinco pilares de acacia y serviría para cerrar la entrada al santuario desde el atrio del tabernáculo.
Fuente: La Biblia de las Américas
El velo exterior que colgaba en el lado E del Lugar Santo funcionaba como una puerta para el tabernáculo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
harás… TM añade para la entrada de la tienda. Se sigue LXX → §194.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O, recamador