Comentario de 1 Corintios 1:28 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Dios ha elegido lo vil del mundo y lo menospreciado; lo que no es, para deshacer lo que es,
1:28 — y lo vil del mundo — El vocablo griego para decir “vil”, agene, (= de ningún nacimiento) representa lo contrario de la palabra “nobles”, eugeneis (= de buen nacimiento), ver. 26. La mayoría de los cristianos son de nacimiento humilde, al igual que el de Cristo en la carne (Luc 2:7; etcétera).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
lo menospreciado. Rom 4:17; 2Co 12:11.
para deshacer lo que es. 1Co 2:6; Deu 28:63; Job 34:19, Job 34:20, Job 34:24; Sal 32:10; Sal 37:35, Sal 37:36; Isa 2:11, Isa 2:17; Isa 17:13, Isa 17:14; Isa 37:36; Isa 41:12; Dan 2:34, Dan 2:35, Dan 2:44, Dan 2:45; Apo 18:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
lo vil … menospreciado: Pablo ocupa dos términos que se usan para la clase de los esclavos y que captarían la atención de sus lectores en Corinto, donde vivían muchos esclavos.
lo que no es: No cabe duda que muchos de los creyentes de Corinto eran personas que no se consideraban a los ojos del mundo, pero que encontraron gracia ante los ojos de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
DESHACER LO QUE ES. Mediante la crucifixión y la resurrección de Jesucristo (vv. 1Co 1:18; 1Co 1:23) y mediante la elección de lo vil del mundo (vv. 1Co 1:26-27), Dios anula lo preciado de esta época. Ahora Dios está dedicado a ponerle fin a las filosofías humanísticas, a las psicologías y a los demás sistemas del mundo.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
1:28 — y lo vil del mundo — El vocablo griego para decir “vil”, agene, (= de ningún nacimiento) representa lo contrario de la palabra “nobles”, eugeneis (= de buen nacimiento), ver. 26. La mayoría de los cristianos son de nacimiento humilde, al igual que el de Cristo en la carne (Luc 2:7; etcétera).
— y lo menospreciado escogió Dios — Lo que es tenido en nada por el hombre carnal son los valores que Dios ha escogido para llevar a cabo el gran plan de redención. Rom 14:17 ilustra el punto: Dios escogió un reino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo; el hombre escoge un reino de comida y bebida. El hombre mundano, reclamando la libertad, escoge la esclavitud al pecado (2Pe 2:19), pero Dios escoge la “sabiduría, justificación, santificación, y redención” (ver. 30 de este capítulo).
— y lo que no es — El sabio de este mundo considera las cosas del evangelio como si no existieran. Las mira con desdén. Se burla de quienes las propagan y practican.
— para deshacer lo que es – El verbo griego, aquí traducido “deshacer”, es katargeo. Véase 13:8, los comentarios sobre este verbo.
¿Qué escogió el Dios omnipotente y omnisciente? ¡Todo lo que para el hombre carnal es vil, menospreciado y no existente! ¿Para qué? Para reducir a la nada lo que para el hombre vanaglorioso es de valor y permanencia.
Aun en esta vida Dios deshace la sabiduría del hombre carnal, haciendo que reciban “en sí mismos la retribución debida a su extravío” (Rom 1:27).
Los ver. 27,28 presentan estos tres juegos de contrastes: lo necio — lo sabio; lo débil — lo fuerte; lo vil, menospreciado y que no es, por una parte — y lo que es por otra. Es Dios quien escogió las primeras cosas para avergonzar y deshacer las segundas, las que son del hombre rebelde.
Es evidente que el evangelio no es de origen humano, pues sus valores son del todo rechazados por los más sabios e inteligentes y poderosos de los hombres. En cambio, los mitos, las idolatrías, las llamadas ciencias, y demás creaciones de la mente considerada sabia, siempre se conforman al pensar de la intelectualidad del mundo.
Considérese Mat 11:25-26
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
l 65 Rom 4:17
m 66 1Co 2:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
28 (1) Es decir, nacido de gente común; en contraste con los nobles del V.26.
28 (2) O, despreciable. La palabra griega proviene de la misma raíz qué la palabra que se traduce tenido en nada en Mar_9:12.
28 (3) Es decir, como si no tuviera existencia. Los que son de origen humilde y los menospreciados son de poca importancia para este mundo.
28 (4) La repetición triple de la frase escogió Dios en los vs.27 y 28 nos revela la manera soberana en que Dios trata las tres clases de personas del mundo mencionadas en el v.26:los sabios, los fuertes (los poderosos) y los nobles. Los nobles, «lo que es», tienen mucha importancia para el mundo, pero Dios los deshace en Su economía.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
lo que no es… M↓ y lo que.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
M i añaden kaí = y.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
‡ Lo que este versículo, que es complejo, quiere decir realmente es que Dios usa cosas y personas que no son consideradas importantes por este mundo para demostrar lo que es realmente importante.