Por eso, si lo hago de buena gana, tendré recompensa; pero si lo hago de mala gana, de todos modos el llevarlo a cabo me ha sido confiado.
9:17 — Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada — Más claras son algunas otras versiones: “Pues si hago esto voluntariamente, tengo recompensa; pero si (lo hago) en contra de mi voluntad, una mayordomía se me ha confiado”, B.A.; “Porque, si de mi propia voluntad hago esto, galardón tengo; mas si no es de mi propia voluntad, se me ha confiado mayordomía”, L.A. “Si, pues, queriendo esto hago, salario tengo; si involuntariamente, una administración me ha sido confiada”, LAC. Si Pablo de su propia voluntad e iniciativa hubiera entrado en la obra de predicación, habría recibido recompensa por ello. Pero no fue así en el caso de él. El entró por la necesidad de la mayordomía que se le confió. Este es todo el punto de este contraste. Siendo así el caso con él, la base de su gloria tuvo que hallarse en otra consideración. (Pablo no está hablando de si laboraba como predicador con ánimo y voluntad, o si carente de las dos cosas. Tal punto no entra en este contexto). El caso del voluntario es uno, y el del esclavo (como lo era Pablo, Rom 1:1) es otro. El esclavo, o administrador, simplemente cumple con sus órdenes (4:1), o es castigado; no tiene de que gloriarse (Luc 17:7-10).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
si lo hago de voluntad. 1Cr 28:9; 1Cr 29:5, 1Cr 29:9, 1Cr 29:14; Neh 11:2; Isa 6:8; 2Co 8:12; Flm 1:14; 1Pe 5:2-4.
premio tendré. 1Co 3:8, 1Co 3:14; Mat 10:41.
pero si de mala voluntad. Éxo 4:13, Éxo 4:14; Jer 20:9; Eze 3:14; Jon 1:3; Jon 4:1-3; Mal 1:10.
la comisión. 1Co 9:16; 1Co 4:1; Mat 24:25; Luc 12:42; Gál 2:7; Efe 3:2-8; Flp 1:17; Col 1:25; 1Ts 2:4; 1Ti 1:11-13.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
si de mala voluntad. Esto no indica que Pablo no estuviera dispuesto a obedecer, sino que su voluntad no tenía parte alguna en el llamado mismo. Puesto que fue la elección y el llamado soberanos de Dios, él no había recibido una «recompensa», sino una «mayordomía» (una responsabilidad o deber valioso que debía manejarse con cuidado extremo).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
9:17 — Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada – Más claras son algunas otras versiones: “Pues si hago esto voluntariamente, tengo recompensa; pero si (lo hago) en contra de mi voluntad, una mayordomía se me ha confiado”, B.A.; “Porque, si de mi propia voluntad hago esto, galardón tengo; mas si no es de mi propia voluntad, se me ha confiado mayordomía”, L.A. “Si, pues, queriendo esto hago, salario tengo; si involuntariamente, una administración me ha sido confiada”, LAC.
Si Pablo de su propia voluntad e iniciativa hubiera entrado en la obra de predicación, habría recibido recompensa por ello. Pero no fue así en el caso de él. El entró por la necesidad de la mayordomía que se le confió. Este es todo el punto de este contraste. Siendo así el caso con él, la base de su gloria tuvo que hallarse en otra consideración. (Pablo no está hablando de si laboraba como predicador con ánimo y voluntad, o si carente de las dos cosas. Tal punto no entra en este contexto). El caso del voluntario es uno, y el del esclavo (como lo era Pablo, Rom 1:1) es otro. El esclavo, o administrador, simplemente cumple con sus órdenes (4:1), o es castigado; no tiene de que gloriarse (Luc 17:7-10).
El contraste entre “buena voluntad” y “mala voluntad” no es uno entre hacer con ánimo y hacer sin ánimo, sino uno entre opción y obligación. Con Pablo era caso de obligación.
Pablo usa la palabra galardón (premio, salario, recompensa), ver. 17, en el sentido de gloria, ver. 16, la gran satisfacción que la persona siente por haber hecho algo de su propia voluntad, y no por obligación. Aunque se le mandó a Pablo ir a predicar, no se le mandó hacerlo sin salario.
Ahora él pasa a definir su galardón.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
f 438 1Pe 5:2
g 439 1Co 3:14
h 440 Gál 2:7; Efe 3:2; Col 1:25
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
17 (1) Este libro no fue escrito para ayudar a los pecadores perdidos a ser salvos, sino para ayudar a los creyentes, los salvos, a crecer (3:6-7), a edificar con los materiales preciosos (3:10,12-14), a cuidar de los miembros del Señor (8:9-13), y a correr la carrera (v. 24). Por eso, se menciona repetidas veces la recompensa como incentivo para los creyentes en su progreso (3:14; 9:18, 24-25). Véase la nota 35 (1) de He 10.
17 (2) O, administración de una casa, distribución doméstica. El apóstol no sólo era un predicador, sino también un mayordomo, es decir, un administrador doméstico, en la casa de Dios, que impartía a los creyentes la salvación, la vida y las riquezas de Cristo. Tal ministerio era la mayordomía que le había sido confiada y encomendada ( Efe_3:2 ; 2Co_4:1).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
De grado o por fuerza, Pablo no podía escapar de su responsabilidad de predicar el evangelio, porque le había sido encomendada una comisión (responsabilidad) y tenía orden de predicar, incluso aunque nadie le pagase (cp. Luc 17:10).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
encargo… Esto es, el tiempo de la gracia → Efe 3:2; §268.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
M32 Se retiene el acusativo con el verbo en voz pasiva πεπίστευμαι, y significa: se me ha encomendado una administración, donde la parte activa sería πιστεύω οἰκονομίαν τινί (comp. T247).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, una mayordomía
Fuente: La Biblia de las Américas
Es decir, porque me ha sido impuesto.