Considerad al Israel según la carne: Los que comen de los sacrificios, ¿no participan del altar?
10:18 — Mirad a Israel según la carne; los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar? — Esta es otra ilustración de su premisa primaria; a saber, que la comunión con otros los identifica con ellos. Israel “según la carne” eran los descendientes en la carne de Abraham que vivían bajo la ley de Moisés. (La iglesia de Cristo es el Israel espiritual, Rom 2:28-29; Rom 9:6; Gál 3:7; Gál 3:29; Gál 6:16; Flp 3:3). Compárese Gál 4:29.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
mirad a Israel. Rom 4:1, Rom 4:12; Rom 9:3-8; 2Co 11:18-22; Gál 6:16; Efe 2:11, Efe 2:12; Flp 3:3-5.
¿no son partícipes del altar? 1Co 9:13; Lev 3:3-5, Lev 3:11; Lev 7:11-17; 1Sa 2:13-16; 1Sa 9:12, 1Sa 9:13.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Mirad a Israel. En los sacrificios del AT, la ofrenda se hacía en representación de todos los que comían (vea Lev 7:15-18). Por medio de esa acción, las personas se identificaban con la ofrenda y afirmaban su devoción a Dios, a quien la ofrecían. De este modo, Pablo enseña que cualquier sacrificio hecho a un ídolo (vea los vv. 1Co 10:7; 1Co 10:14) implica una identificación con ese ídolo. La participación de los creyentes en esa clase de culto era algo del todo inapropiado (v. 1Co 10:21).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
10:18 — Mirad a Israel según la carne; los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar? — Esta es otra ilustración de su premisa primaria; a saber, que la comunión con otros los identifica con ellos.
Israel “según la carne” eran los descendientes en la carne de Abraham que vivían bajo la ley de Moisés. (La iglesia de Cristo es el Israel espiritual, Rom 2:28-29; Rom 9:6; Gál 3:7; Gál 3:29; Gál 6:16; Flp 3:3). Compárese Gál 4:29.
El que hacía el sacrificio y el sacerdote que lo ofrecía en holocausto en el altar, los dos comían de lo sacrificado, y así compartían con el altar de lo sacrificado a Dios.
Compárense Deu 12:5-7; Deu 12:11-14; Lev. capítulo 7; 1Sa 2:12-17.
Participación es comunión, y la comunión identifica y relaciona. Dice Pablo que los judíos eran “partícipes del altar”, dando a entender que la comunión era con Dios por medio de este acto específico de culto en el altar.
Los corintios podían ver el punto: comer carne ofrecida a ídolos en un acto de culto es tener comunión con los “dioses” representados por ellos; era idolatría.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— vinculados al altar: Se trata, con toda probabilidad, de una expresión sintética en lugar de: vinculados a Dios a quien está consagrado el altar sobre el que se ofrecen las víctimas. Es probable que se trate de una expresión originaria del ambiente religioso judío en el que se evitaba pronunciar el nombre santísimo de Dios.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “en”.
REFERENCIAS CRUZADAS
j 501 Rom 9:8
k 502 Lev 7:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
18 super (1) O, participan juntamente del altar. Los que comen los sacrificios del altar, no sólo tienen comunión unos con otros y con el altar, sino que también participan juntamente de lo que comen. Su participación de lo que comen los hace uno con los sacrificios del altar. Esto también muestra cómo el comer hace que el que come sea uno con lo que come. Participar de lo sacrificado a los ídolos produce lo mismo: identifica a los participantes con los demonios que están detrás de tales sacrificios.
18 super (2) Puesto que el altar es la base de los sacrificios ofrecidos a Dios, comer los sacrificios del altar hace que los que comen tengan comunión con el altar, que participen juntamente del mismo.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
partícipes… Es decir, en comunión con el altar. Nótese la diferencia con el verbo participamos (v. 1Co 10:17); comen… → Lev 7:6.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., a Israel según la carne
Fuente: La Biblia de las Américas
Es decir, en comunión con el Altaru8230? Nótese la diferencia con el verbo participamos del v. 17.
10.18 g Lev 7:6.