Biblia

Comentario de 1 Corintios 12:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de 1 Corintios 12:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Porque a uno se le da palabra de sabiduría por medio del Espíritu; pero a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu;

12:8 — Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría — Ahora Pablo comienza a enumerar nueve diferentes dones milagrosos. (No es lista exhaustiva, ver. 28 y sig.). Puede haber algo de semejanza entre algunos. Los corintios no tenían dificultad en distinguirlos, pues eran testigos oculares de ellos, pero nosotros no podemos distinguirlos tan perfectamente por no haberlos experimentado. Hace diecinueve siglos que Dios los quitó de la tierra por haberse cumplido su misión (13:8-13).

Tal vez el don llamado “palabra de sabiduría” (mensaje de sabiduría) daba al poseedor la habilidad sobrenatural de aplicar la sabiduría.

— a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu — Por (medio de) el mismo Espíritu Santo, y según su voluntad, cada don vino al recipiente. (Véase ver. 11, comentarios). Este mensaje de ciencia revelaba al recipiente ciertas verdades que la persona no hubiera podido adquirir por medio de estudios privados. (Compárese Gál 1:11-12).

Es imposible para nosotros hoy en día distinguir definitivamente entre estos dos dones, pero los corintios sí entendían la diferencia. Pero el punto para ellos, y para nosotros, es que hay un Dios, y el Espíritu Santo era la fuente de los diferentes dones; que eran para el bien general, y que por eso no había razón para que tuvieran disensiones y rivalidades con respecto a ellos.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

es dada por el Espíritu. 1Co 1:5, 1Co 1:30; 1Co 2:6-10; 1Co 13:2, 1Co 13:8; Gén 41:38, Gén 41:39; Éxo 31:3; 1Re 3:5-12; Neh 9:20; Job 32:8; Sal 143:10; Pro 2:6; Isa 11:2, Isa 11:3; Isa 50:4; Isa 59:21; Dan 2:21; Mat 13:11; Hch 6:3; 2Co 8:7; Efe 1:17, Efe 1:18.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

palabra de sabiduría. «Palabra» indica que se trata de un don hablado (vea la nota sobre el v. 1Co 12:4; cp. 1Pe 4:11). En el NT, «sabiduría» se usa con más frecuencia para aludir a la capacidad para entender la Palabra de Dios y su voluntad, así como para aplicar con habilidad ese entendimiento a la vida (cp. Mat 11:19; Mat 13:54; Mar 6:2; Luc 7:35; Hch 6:10; Stg 1:5; Stg 3:13; Stg 3:17; 2Pe 3:15). palabra de ciencia. Este don pudo haber incluido revelación en el primer siglo, pero en la actualidad es la habilidad para entender y hablar la verdad de Dios con entendimiento sobre los misterios de su Palabra, y que no puede adquirirse ni conocerse aparte de la revelación de Dios (Rom 16:25; Efe 3:3; Col 1:26; Col 2:2; Col 4:3; cp. 1Co 13:2). El don de conocimiento se especializa en captar el significado de la verdad y la sabiduría se concentra en la convicción para aplicarla en la conducta práctica.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

12:8 — Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría – Ahora Pablo comienza a enumerar nueve diferentes dones milagrosos. (No es lista exhaustiva, ver. 28 y sig.). Puede haber algo de semejanza entre algunos. Los corintios no tenían dificultad en distinguirlos, pues eran testigos oculares de ellos, pero nosotros no podemos distinguirlos tan perfectamente por no haberlos experimentado. Hace diecinueve siglos que Dios los quitó de la tierra por haberse cumplido su misión (13:8-13).
Tal vez el don llamado “palabra de sabiduría” (mensaje de sabiduría) daba al poseedor la habilidad sobrenatural de aplicar la sabiduría.
— a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu – Por (medio de) el mismo Espíritu Santo, y según su voluntad, cada don vino al recipiente. (Véase ver. 11, comentarios). Este mensaje de ciencia revelaba al recipiente ciertas verdades que la persona no hubiera podido adquirir por medio de estudios privados. (Compárese Gál 1:11-12).
Es imposible para nosotros hoy en día distinguir definitivamente entre estos dos dones, pero los corintios sí entendían la diferencia. Pero el punto para ellos, y para nosotros, es que hay un Dios, y el Espíritu Santo era la fuente de los diferentes dones; que eran para el bien general, y que por eso no había razón para que tuvieran disensiones y rivalidades con respecto a ellos.

Fuente: Notas Reeves-Partain

1Co 2:6-8.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

ñ 600 Efe 1:17

o 601 1Co 14:6; 2Co 8:7

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Aquí Pablo hace una lista de nueve dones que se dan como manifestación del Espíritu Santo. Estos no son procurados o seleccionados, sino que son dones dados a cada quién según el Espíritu determine (vers. 11).

Fuente: La Biblia de las Américas

8 super (1) Según el contexto de este libro, la palabra de sabiduría es la palabra acerca de que Cristo es lo profundo de Dios, predestinado por El como porción nuestra (1:24,30; 2:6-10). La palabra de conocimiento es la palabra que imparte conocimiento general en cuanto a Dios y al Señor (8:1-7). La palabra de sabiduría proviene principalmente de nuestro espíritu y se recibe por revelación; la palabra de conocimiento proviene principalmente de nuestro entendimiento y se obtiene mediante la enseñanza. El primer don es más profundo que el postrero. No obstante, estos dos, y no el hablar en lenguas u otro don milagroso, son los que encabezan la lista de los dones y son la manifestación superior del Espíritu, ya que estos dos son los ministerios, o servicios, más provechosos para la edificación de los santos y de la iglesia, con miras a que la operación de Dios se lleve a cabo.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

palabra de sabiduría (v. 1Co 12:8). I.e., la comunicación de la sabiduría espiritual.

palabra de ciencia (mejor, conocimiento -RV 1977) (v. 1Co 12:8). I.e., la comunicación de verdades prácticas.

fe (v. 1Co 12:9). I.e., una confianza, fuera de lo común, en Dios.

dones de sanidades (v. 1Co 12:9). Incluían la restauración de la vida (Hch 9:40; Hch 20:12).

profecía (v. 1Co 12:10). La capacidad de proclamar una nueva revelación de parte de Dios.

lenguas…interpretación de lenguas (v. 1Co 12:10). La capacidad para hablar e interpretar lenguas desconocidas para el que hablaba o para el que las interpretaba. Estos dones eran necesarios antes de que estuviese escrita la Palabra de Dios.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

R746,479 Tanto ἄλλος como ἕτερος sencillamente son pronombres que significan: otro, en los vv. 8-12 (el cambio representa una variación en el estilo; comp. T197 y BD306[2]).

T267 Διά con genitivo tiene el sentido de agencia: a través del Espíritu.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego