Porque conocemos sólo en parte y en parte profetizamos;
13:9 — Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos — Al decir Pablo “porque”, sabemos que introduce una explicación de lo que acabó de decir. La razón por qué cesarían y se acabarían los dones milagrosos es que eran cosas de actividad parcial y no completa. Las verdades de Dios se revelaban a la iglesia primitiva en partes, y no todo de una vez. Después vendría “lo perfecto” (ver. 10). La frase “en parte” (gr., ek merous, aparece en 12:27, “en particular”) ha de ser contrastado con la frase “lo perfecto” (o, la totalidad) del ver. 10. Los verbos “conocemos” y “profetizamos” se refieren a los dones de ciencia (conocimiento) y de profecía (ver. 8; 12:8,10). No se trata de conocimiento humano, que por cierto es parcial e incompleto, como tampoco se trataría de profecía hecha por medio de seres humanos (cosa que no existe). Pablo está hablando de los dones espirituales o milagrosos, que iban a cesar, mientras que el amor continúa hasta la fecha bajo “la perfecta ley, la de la libertad” (Stg 1:25).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
1Co 13:12; 1Co 2:9; 1Co 8:2; Job 11:7, Job 11:8; Job 26:14; Sal 40:5; Sal 139:6; Pro 30:4; Mat 11:27; Rom 11:34; Efe 3:8, Efe 3:18, Efe 3:19; Col 2:2, Col 2:3; 1Pe 1:10-12; 1Jn 3:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
13:9 — Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos – Al decir Pablo “porque”, sabemos que introduce una explicación de lo que acabó de decir. La razón por qué cesarían y se acabarían los dones milagrosos es que eran cosas de actividad parcial y no completa. Las verdades de Dios se revelaban a la iglesia primitiva en partes, y no todo de una vez. Después vendría “lo perfecto” (ver. 10). La frase “en parte” (gr., ek merous, aparece en 12:27, “en particular”) ha de ser contrastado con la frase “lo perfecto” (o, la totalidad) del ver. 10.
Los verbos “conocemos” y “profetizamos” se refieren a los dones de ciencia (conocimiento) y de profecía (ver. 8; 12:8,10). No se trata de conocimiento humano, que por cierto es parcial e incompleto, como tampoco se trataría de profecía hecha por medio de seres humanos (cosa que no existe). Pablo está hablando de los dones espirituales o milagrosos, que iban a cesar, mientras que el amor continúa hasta la fecha bajo “la perfecta ley, la de la libertad” (Stg 1:25).
La admisión de los gentiles a la iglesia, como una verdad ampliamente presentada, fue cosa revelada en su tiempo, y no desde el día de Pentecostés (Hch 10:1-48 y hch 15). Esto ilustra el punto de Pablo aquí en este versículo. Ningún profeta tenía toda la verdad para revelarla. Todo fue de medida parcial por diferentes profetas y maestros, hasta que por fin se había revelado toda la verdad del evangelio. Véase 14:30, que es un ejemplo de revelación en parte.
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) O: “estamos adquiriendo”.
REFERENCIAS CRUZADAS
b 671 Pro 4:18
c 672 2Pe 1:19