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Comentario de 1 Corintios 15:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de 1 Corintios 15:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Puesto que la muerte entró por medio de un hombre, también por medio de un hombre ha venido la resurrección de los muertos.

15:21 — Porque — Ahora Pablo va a explicar por qué la resurrección del hombre está en la de Cristo. Es por la razón siguiente:

— por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos — La humanidad está conectada con Cristo como está conectada con Adán. Un hombre introdujo la muerte física en el mundo, y todos los hombres mueren (físicamente) a consecuencia de lo que hizo Adán (Heb 9:27). De igual manera era necesario que un hombre introdujera la resurrección de los muertos (para librarnos de la muerte física), y ése hombre es Cristo (Heb 2:14-18; Heb 10:5; Flp 2:5-8; Jua 1:14). Como las primicias son de la misma naturaleza que la cosecha, y dado que la muerte física fue introducida por el hombre, era necesario que la resurrección fuera hecha posible por uno de la misma naturaleza. Por eso, Dios se hizo carne (hombre). Cancelará la sentencia de la muerte que Adán trajo, por medio de su transgresión, al resucitar a los muertos en el día final (Jua 5:28-29). En Adán se halla la muerte; en Cristo, la resurrección de los muertos.

Es muy importante notar aquí que el contexto no trata de la cuestión de la muerte espiritual, como es el caso en Rom 5:12 y sig. Como Rom 5:12 y sig. no trata de la muerte física, sino de la espiritual, este pasaje aquí no trata de la muerte espiritual, sino de la física. El hombre no muere físicamente porque sea pecador (pues aun los pequeñitos inocentes mueren), sino porque Adán trajo al mundo la mortalidad, la muerte física. (Ahora los hombres mueren espiritualmente, debido a sus propios pecados, Rom 5:12). Se equivocan grandemente todos los comentaristas que unen Rom 5:12 y sig. con este pasaje. Estos pasajes representan dos contextos completamente diferentes.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

la muerte entró por un hombre. 1Co 15:22; Rom 5:12-17.

por un hombre también. Jua 11:25; Rom 6:23.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

la muerte entró por un hombre: El primer hombre, Adán, transgredió la ley de Dios e introdujo el pecado y la muerte en el mundo (Gén 2:17; Gén 3:19; Rom 5:12-21); el segundo Hombre, Jesucristo, fue el sacrificio perfecto para quitar el pecado y dar vida y resurrección a los que creen en Él (Rom 5:15-21).

en Cristo todos serán vivificados: El principio aquí es similar al de Rom 5:18, Rom 5:19, donde Pablo explica que por el pecado de un hombre (Adán) los muchos fueron hechos pecadores, y por la obediencia de un Hombre (Cristo) muchos serán constituidos justos.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

un hombre … un hombre. Adán, quien por medio de su pecado trajo la muerte a toda la raza, fue un ser humano. También lo fue Cristo, quien por medio de su resurrección trajo vida a todo el género. Vea las notas sobre Rom 5:12-19.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

15:21 – Porque – Ahora Pablo va a explicar por qué la resurrección del hombre está en la de Cristo. Es por la razón siguiente:
— por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos – La humanidad está conectada con Cristo como está conectada con Adán. Un hombre introdujo la muerte física en el mundo, y todos los hombres mueren (físicamente) a consecuencia de lo que hizo Adán (Heb 9:27). De igual manera era necesario que un hombre introdujera la resurrección de los muertos (para librarnos de la muerte física), y ése hombre es Cristo (Heb 2:14-18; Heb 10:5; Flp 2:5-8; Jua 1:14). Como las primicias son de la misma naturaleza que la cosecha, y dado que la muerte física fue introducida por el hombre, era necesario que la resurrección fuera hecha posible por uno de la misma naturaleza. Por eso, Dios se hizo carne (hombre). Cancelará la sentencia de la muerte que Adán trajo, por medio de su transgresión, al resucitar a los muertos en el día final (Jua 5:28-29). En Adán se halla la muerte; en Cristo, la resurrección de los muertos.
Es muy importante notar aquí que el contexto no trata de la cuestión de la muerte espiritual, como es el caso en Rom 5:12 y sig. Como Rom 5:12 y sig. no trata de la muerte física, sino de la espiritual, este pasaje aquí no trata de la muerte espiritual, sino de la física. El hombre no muere físicamente porque sea pecador (pues aun los pequeñitos inocentes mueren), sino porque Adán trajo al mundo la mortalidad, la muerte física. (Ahora los hombres mueren espiritualmente, debido a sus propios pecados, Rom 5:12). Se equivocan grandemente todos los comentaristas que unen Rom 5:12 y sig. con este pasaje. Estos pasajes representan dos contextos completamente diferentes.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Gén 3:17-19; Rom 5:12-21.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

m 776 Gén 3:19

n 777 Jua 11:25

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

21 (1) Es decir, Adán, el primer hombre (v.45).

21 (2) Es decir, Cristo, el segundo hombre (v. 47). Adán introdujo la muerte por medio del pecado ( Rom_5:12); Cristo introdujo la vida de resurrección por medio de la justicia ( Rom_5:17-18). La muerte introducida por Adán opera en nosotros desde que nacimos de nuestros padres hasta la muerte de nuestro cuerpo. La vida de resurrección introducida por Cristo opera en nosotros, como es representado por el bautismo ( Rom_6:4) , desde nuestra regeneración por el Espíritu de Dios ( Jua_3:5) hasta la transfiguración de nuestro cuerpo ( Flp_3:21).

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Prob. este segmento fue disgregado de su contexto, originalmente ubicado entre los vv. 1Co 15:57 y 1Co 15:58.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

Los vv. 21-28 constituyen una disgresión independiente, prob. para ser leído después del V. 57.

Fuente: La Biblia Textual III Edición