Comentario de 2 Corintios 1:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y Dios es el que nos confirma con vosotros en Cristo y el que nos ungió;
1:21 — «Y el que… en Cristo». La palabra «confirma» en este versículo hace contraste con la palabra «ligereza» en el 17. Además, Pablo aquí asocia a los hermanos corintios consigo mismo, diciendo «nos confirma con vosotros». Pablo no apela aquí a su autoridad apostólica, sino a la perseverancia (confirmación) en Cristo con la cual debe todo cristiano identificarse. — «y el que… Dios». La unción era usada desde tiempos remotos para indicar una comisión autorizada por Dios (1Sa 9:16; 1Sa 10:1; Luc 4:18; Hch 10:38; 1Jn 2:20; 1Jn 2:27 — véanse mis comentarios en esta última cita). Dios es quien comisionó a Pablo a predicar el evangelio (y a la iglesia de Dios en Corinto a ser su pueblo). Así que hay pura certeza en todos estos asuntos de los cuales escribe Pablo, y nada de ligereza ni de motivo carnal.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y el que nos confirma. 2Co 5:5; Sal 37:23, Sal 37:24; Sal 87:5; Sal 89:4; Isa 9:7; Isa 49:8; Isa 62:7; Rom 16:25; Col 2:7; 1Ts 3:13; 2Ts 2:8, 2Ts 2:17; 2Ts 3:3; 1Pe 5:10.
y el que nos ungió, es Dios. Sal 45:7; Isa 59:21; Isa 61:1; Jua 3:34; Hch 10:38; Rom 8:9; 1Jn 2:20, 1Jn 2:27; Apo 1:6; Apo 3:18.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
En el texto griego, ungió se conecta con confirmar. Dios estableció que Pablo y sus compañeros fueran ungidos. Esta unción probablemente se refiere a la aplicación especial de poder del Espíritu Santo, similar a la unción de Juan que se describe en 1Jn 2:20, 1Jn 2:27.
sellado indica posesión y seguridad. El sellado y el dar del Espíritu Santo también se unen. El Espíritu Santo es las arras, una garantía de las demás bendiciones espirituales por venir y de que el creyente recibirá vida eterna.
|
EN FOCO
|
«Sellado»
|
|
(Gr. sfragizo) (2Co 1:22; Efe 1:13; Efe 4:30) # en Strong G4972; garantía (Gr. arjrab̊n) (2Co 1:22; 2Co 5:5; Efe 1:14) # en Strong G728: La palabra griega que se traduce aquí como sellado era un término técnico que denota la garantía de un vendedor ante la validez de su compra. Como tal, el don de Dios del Espíritu Santo es nuestra garantía. En el antiguo mundo los hombres comúnmente marcaban o grababan las posesiones personales al sellar letras con un sello que identificaba el dueño o remitente. En este pasaje, Pablo describe a los creyentes como marcados como la posesión de Dios con el sello del Espíritu Santo. Este sello permanecerá hasta que nosotros, como posesión de Dios, seamos redimidos completamente (Efe 1:13, Efe 1:14; Efe 4:30). Pablo suele usar otro término junto con sellado, arjrab̊n, que se traduce garantía. Este término griego se usaba comúnmente para el primer pago que garantizaba todo el pago final. La palabra también se usaba por los antiguos para referirse a un anillo de compromiso. Como cristianos, recibimos el Espíritu Santo como el primer pago, la garantía, y el goce anticipado de una herencia completa que aún espera para entregarse (Efe 1:13, Efe 1:14).
|
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
el que nos confirma. La obra de gracia por la cual Cristo salva a los creyentes también los estabiliza y los pone sobre un fundamento firme en Él (cp. Rom 16:25; 1Co 15:58; 1Pe 5:10).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
ungió. Esta palabra se deriva de la ceremonia en la que se realiza una separación simbólica para asignar la comisión especial que distingue a reyes, profetas, sacerdotes y siervos especiales. El Espíritu Santo aparta a los creyentes y los capacita con poder de lo alto para el servicio de la proclamación del evangelio y el ministerio (cp. Hch 1:8; 1Jn 2:20; 1Jn 2:27).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Cristo … Dios … Espíritu …. Una referencia clara a las tres personas de la Trinidad. La autenticidad de la vida espiritual de Pablo y la de todo creyente genuino es verificada por estas cuatro obras divinas («nos confirma», «nos ungió», «nos ha sellado», «nos ha dado las arras del Espíritu») realizadas en la vida de cada uno de ellos. Lo que hacían los críticos que atacaban la autenticidad equivalía a atreverse a destruir la obra de Dios y la unidad de la iglesia.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:21 — «Y el que… en Cristo». La palabra «confirma» en este versículo hace contraste con la palabra «ligereza» en el 17. Además, Pablo aquí asocia a los hermanos corintios consigo mismo, diciendo «nos confirma con vosotros». Pablo no apela aquí a su autoridad apostólica, sino a la perseverancia (confirmación) en Cristo con la cual debe todo cristiano identificarse.
–«y el que… Dios». La unción era usada desde tiempos remotos para indicar una comisión autorizada por Dios (1Sa 9:16; 1Sa 10:1; Luc 4:18; Hch 10:38; 1Jn 2:20; 1Jn 2:27 — véanse mis comentarios en esta última cita). Dios es quien comisionó a Pablo a predicar el evangelio (y a la iglesia de Dios en Corinto a ser su pueblo). Así que hay pura certeza en todos estos asuntos de los cuales escribe Pablo, y nada de ligereza ni de motivo carnal.
Fuente: Notas Reeves-Partain
1Jn 2:20; 1Jn 2:27.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— consagró. Lit. nos ungió. La unción con aceite de oliva se utiliza en el AT para consagrar a una persona como rey o como sacerdote; simboliza el Espíritu divino (Éxo 28:41; 1Sa 16:13; Isa 61:1).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
q 44 1Jn 2:20; 1Jn 2:27
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
nos ungió. Todo creyente recibe la unción del Espíritu Santo, desde que cree en Cristo (1 Jn 2:20, 27).
Fuente: La Biblia de las Américas
21 (1) Tanto los apóstoles, que predicaban a Cristo conforme a las promesas de Dios y vivían a Cristo según lo que predicaban, como los creyentes, que recibieron a Cristo conforme a la predicación de los apóstoles, eran unidos a Cristo, hechos uno con El, a través de quien decían Amén delante de Dios al gran Sí de las promesas de Dios, el cual es Cristo mismo. Pero no eran ellos, sino Dios quien los adhería a Cristo. Su unión con Cristo provenía de Dios y era por medio de Dios, no de ellos mismos ni por medio de ellos mismos.
21 (2) Es decir, los apóstoles juntamente con los creyentes han sido adheridos a Cristo, el Ungido. Esto muestra que los apóstoles se consideraban del mismo nivel que los creyentes en cuanto a ser adheridos a Cristo por el Espíritu ungidor sin considerarse un grupo especial que estaba separado de los creyentes en la salvación todo-inclusiva de Dios.
21 (3) Lit., establece. Dios establece a los apóstoles juntamente con los creyentes en Cristo. Esto significa que Dios adhiere firmemente los apóstoles junto con los creyentes a Cristo, el Ungido. Por lo tanto, los apóstoles y los creyentes no sólo son uno con Cristo, el Ungido, sino también los unos con los otros, compartiendo la unción que Cristo ha recibido de Dios.
21 (4) Es decir, juntamente con.
21 (5) Es decir, el Ungido ( Dan_9:26 , lit).
21 (6) Puesto que Dios nos ha unido a Cristo, el Ungido, somos ungidos espontáneamente con El por Dios.