Comentario de 2 Corintios 3:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Porque si el ministerio de condenación era con gloria, ¡cuánto más abunda en gloria el ministerio de justificación!
3:9 — «Porque si… de justificación». La ley de Moisés condenaba al israelita cuando éste pecaba. Era un ministerio, pues, de condenación. Se concede que fue introducido con gran gloria. Pero en sí tiene que tener más abundante gloria el ministerio de Cristo en el evangelio, porque trae la justificación del pecador perdido, perdonándole sus pecados. Considérese Rom 3:21-26. Los judaizantes se gloriaban en un ministerio que era de muerte. Pablo y los otros apóstoles y evangelistas inspirados participaban en un ministerio de gloria abundante y permanente. Este es el punto de énfasis de Pablo en esta sección de su carta a los corintios.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el ministerio de condenación. 2Co 3:6, 2Co 3:7; Éxo 19:12-19; Éxo 20:18, Éxo 20:19; Rom 1:18; Rom 8:3, Rom 8:4; Gál 3:10; Heb 12:18-21.
mucho más abundará en gloria. 2Co 3:10, 2Co 3:11; 1Co 15:41; Heb 3:5, Heb 3:6.
el ministerio de justicia. 2Co 5:21; Isa 46:13; Jer 23:6; Rom 1:17; Rom 3:21, Rom 3:22; Rom 4:11; Rom 5:15-21; Rom 10:3-10; 1Co 1:30; Gál 5:4, Gál 5:5; Flp 3:9; 2Pe 1:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El segundo contraste (vv. 2Co 3:7, 2Co 3:11) es que el ministerio del AT. era un ministerio de condenación, pero el ministerio del NT. es con más gloria porque es un misterio de justicia. Dios declara justos a los que creen en su Hijo, y luego el Espíritu Santo aplica poder a los creyentes para vivir con justicia. Esta primera obra de Dios se llama justificación, y la segunda se llama santificación.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ministerio de condenación. Otro nombre para el ministerio de muerte (vea la nota sobre el v. 2Co 3:7). ministerio de justificación. El nuevo pacto, con atención especial a la justicia y rectitud que provee (cp. Rom 3:21-22; Flp 3:9).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:9 — «Porque si… de justificación». La ley de Moisés condenaba al israelita cuando éste pecaba. Era un ministerio, pues, de condenación. Se concede que fue introducido con gran gloria. Pero en sí tiene que tener más abundante gloria el ministerio de Cristo en el evangelio, porque trae la justificación del pecador perdido, perdonándole sus pecados. Considérese Rom 3:21-26.
Los judaizantes se gloriaban en un ministerio que era de muerte. Pablo y los otros apóstoles y evangelistas inspirados participaban en un ministerio de gloria abundante y permanente. Este es el punto de énfasis de Pablo en esta sección de su carta a los corintios.
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) O: “si la administración de condenación”.
(2) Lit.: “fue una gloria”.
REFERENCIAS CRUZADAS
v 106 Deu 27:26
w 107 Éxo 34:35
x 108 2Co 4:6
y 109 Rom 3:21; 2Co 5:18
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
ministerio de condenación…ministerio de justicia. Sinónimos de ministerio de muerte (vers. 7) y ministerio del Espíritu (vers. 8).
Fuente: La Biblia de las Américas
9 (1) El ministerio del antiguo pacto vino a ser un ministerio de muerte (v.7) porque el antiguo pacto introdujo condenación para muerte ( Rom_5:13 , Rom_5:18 , Rom_5:20-21). Por consiguiente, también era el ministerio de condenación.
9 (2) El ministerio apostólico del nuevo pacto no sólo tiene gloria, sino que también abunda en la gloria de Dios, la cual sobrepasa la gloria del ministerio mosaico del antiguo pacto (v.10).
9 (3) El ministerio del nuevo pacto es un ministerio del Espíritu que da vida (vs.8, 6), porque el nuevo pacto introduce la justicia de Dios para vida ( Rom_5:18 , Rom_5:21). Por lo tanto, también es el ministerio de justicia, el ministerio de justificación. El enfoque del ministerio del nuevo pacto es, entonces, el Espíritu como suministro de vida y también la justicia, la cual es vivir a Cristo (la imagen de Dios) y expresarle genuinamente a El, quien como Espíritu es nuestra vida (v.17).