Comentario de Gálatas 1:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia.
1:21 — Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia, — aprendemos en Hechos que Pablo «hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos, pero éstos procuraban matarle. Cuando supieron esto los hermanos le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a Tarso» (Hch 9:29-30); aquí lo encontró Bernabé y «le trajo a Antioquía» (Hch 11:25). Esto confirma lo que Pablo escribe aquí: que él no fue ordenado ni instruido por los doce apóstoles sino que su apostolado era completamente independiente de ellos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
fui a las regiones de Siriaa. Hch 9:30; Hch 11:25, Hch 11:26; Hch 13:1; Hch 15:23, Hch 15:41; Hch 18:18; Hch 21:3.
y de Cilicia. Hch 6:9; Hch 21:39; Hch 22:3; Hch 23:34.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Después de su breve paso por Jerusalén (vv. Gál 1:18, Gál 1:19), Pablo fue a Siria y Cilicia, probablemente en el mismo viaje que se menciona en Hch 9:30, en que Pablo se desplazó desde Jerusalén a su hogar de la infancia, Tarso de Cilicia (Hch 22:3).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Siria y de Cilicia. Vea la nota sobre Hch 15:23; cp. Hch 9:30. Esta área incluía Tarso su ciudad natal. El apóstol había predicado en esa región durante varios años. Al enterarse los de Jerusalén del avivamiento en esa región, enviaron a Bernabé (vea Hch 11:20-26). Pablo se quedó en esa región como un pastor en la iglesia de Antioquía. Acompañado por Bernabé, partió de ese lugar en el primer viaje misionero (Hch 13:1-3) y después regresó a Antioquía (Hch 13:1-3), desde donde fueron enviados al concilio de Jerusalén (Hch 14:26-28; Hch 15:1-4).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:21 — Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia, — aprendemos en Hechos que Pablo «hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos, pero éstos procuraban matarle. Cuando supieron esto los hermanos le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a Tarso» (Hch 9:29-30); aquí lo encontró Bernabé y «le trajo a Antioquía» (Hch 11:25). Esto confirma lo que Pablo escribe aquí: que él no fue ordenado ni instruido por los doce apóstoles sino que su apostolado era completamente independiente de ellos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Esta parte de la narración no queda incluida en el juramento de veracidad, pero no significa que sea menos cierta. La frase después fui a las regiones de Siria y de Cilicia conecta con lo hecho posteriormente a la corta visita en Jerusalén. En la traducción debe quedar claro que Pablo no visitó todas esas enormes regiones, sino sólo partes de las mismas. Se puede ofrecer una mayor precisión con una traducción como la siguiente: “Después de estar en Jerusalén, me fui y estuve en algunos distritos de las regiones de Siria y Cilicia”.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Hch 9:20.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
o 42 Hch 9:30
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Siria y Cilicia. Véase coment. en Mateo 4:24 y Hechos 6:9.
Fuente: La Biblia de las Américas
21 super (1) Arabia (v. 17), Siria y Cilicia eran regiones del mundo gentil. Al mencionar sus viajes a todos estos lugares, Pablo dio testimonio de que la revelación que había recibido con respecto al evangelio no vino de ningún hombre, es decir, de ningún cristiano; los cristianos en aquellos tiempos se encontraban mayormente en Judea (v.22).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
?V. 21:? ?Después fui a las regiones de Siria y Cilicia.? ??Respecto de esto dice Lucas en ?Hechos 9? (v. 29 y sigtes.): «Pablo hablaba también (i.e. en Jerusalén)? ?con los gentiles y disputaba con los griegos; pero éstos procuraban matarle. Cuando supieron esto los? ?hermanos, le llevaron a Cesarea, y le enviaron a Tarso,?92? que queda en Cilicia.? ??Ahí tienes lo que Pablo hizo durante estos quince días que estuvo con Pedro: No recibía enseñanza? ?sino que la daba, a los gentiles (cuyo apóstol habría de ser, o ya era), y disputaba con los griegos, que sin? ?duda eran judíos,?93? tal como antes de él lo había hecho Esteban, ?Hechos 6? (v. 9 y sigtes.). ¿Qué necesidad? ?tenemos entonces de que se nos diga que Pablo fue a Siria y Cilicia? Seguramente ha de tomarse como? ?prueba de que en ninguna parte tenía a los apóstoles por maestros, sino que por doquier él mismo actuaba? ?como maestro. Este es su constante propósito, y el blanco al cual apunta el arco de su narración: abatir de? ?una buena vez, y en la forma más enérgica, a los que con su enseñanza y su pensamiento estaban en? ?oposición a él; pues él mismo -insiste- enseñaba cosas divinas, y no humanas; aquellos en cambio enseñaban cosas humanas, y no divinas.? ??que en ninguna parte?100? tenía a los apóstoles por maestros, sino que por doquier él mismo actuaba? ?como maestro. Este es su constante propósito, y el blanco al cual apunta el arco de su narración: