Por revelación me fue dado a conocer este misterio, como antes lo he escrito brevemente.
3:3 — «que por revelación me fue declarado». Véanse Gál 1:11-12; 1Co 15:1-4.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
por revelación me fue declarado. Efe 1:17; Hch 22:17, Hch 22:21; Hch 23:9; Hch 26:15-19; 1Co 2:9, 1Co 2:10; Gál 1:12, Gál 1:16-19.
el misterio. Efe 3:9; Rom 11:25; Rom 16:25; Col 1:26, Col 1:27.
antes lo he escrito brevemente. Efe 1:9-11; Efe 2:11-22.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
3:3 — «que por revelación me fue declarado». Véanse Gál 1:11-12; 1Co 15:1-4.
— «el misterio». Véase 1:9; 3:1. Significa la revelación divina con respecto al evangelio que era tanto para gentiles como para judíos. Estos siempre entendían que Dios tenía bendiciones para los gentiles, pero lo que nunca entendieron — y lo que no querían aceptar — fue que los gentiles serían aceptados como iguales a los judíos cuando obedecieran al evangelio, y esto sin guardar la ley de Moisés (y en especial, la circuncisión).
Se requería una revelación especial (una visión) para que el apóstol Pedro dijera, «En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia» (Hch 10:34-35).
— «antes lo he escrito brevemente» (1:9; 2:11-13).
Fuente: Notas Reeves-Partain
El autor remite a sus lectores al pensamiento expresado en Efe 1:7-10, Efe 1:17 y en especial Efe 2:11-22, donde ha hablado de la revelación del misterio que Dios les ha concedido a sus siervos en estos últimos días. El sujeto implícito de esa revelación es Dios. La manera por la cual Dios le reveló el misterio a Pablo se describe como una revelación (cf. Efe 1:9, Efe 1:17). Por ello también ora para que la iglesia pueda entender plenamente dicho misterio (Efe 1:15-18) y todo lo que éste (véase la explicación de la palabra “revelación” en el comentario a Efe 1:17).
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— plan secreto: Ver nota a Efe 1:9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Efe 1:9-10; Rom 16:25-26; Gál 1:12; Gál 1:15-16; Col 1:26; Col 2:2.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
d 137 Col 1:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
misterio. Véase coment. en Ro 11:25.
Fuente: La Biblia de las Américas
3 super (1) El propósito escondido de Dios es el misterio, y quitar el velo de este misterio es la revelación. El ministerio que tenía el apóstol consistía en llevar a cabo esta revelación para que fuera producida la iglesia.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
el misterio. Un misterio no era algo misterioso en el sentido moderno, sino algo desconocido hasta que fuese revelado a los iniciados (cp. Rom 16:25). El misterio del que se habla aquí no es que los gentiles habían de ser bendecidos (porque esto ya estaba predicho en el AT), sino que judíos y gentiles habían de ser por igual herederos en un solo cuerpo de Cristo (Efe 3:6). Esto era desconocido en la profecía del AT, pero fue revelado por medio de los apóstoles y profetas del NT (v. Efe 3:5). Otros misterios revelados en el NT se hallan en Mat 13:11; Rom 11:25; 1Co 15:51-52; Efe 5:32; Efe 6:19; Col 1:27; Col 2:2; Col 4:3; 2Ts 2:7; 1Ti 3:16; Apo 1:20; Apo 17:5; Apo 17:7.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R845 En καθὼς προέγραψα ἐν ὀλίγῳ, Pablo pudiera aludir a lo que acaba de escribir o a toda la epístola. [Editor. En este contexto parece que se refiere a lo que acaba de escribir, especialmente porque él ha explicado con cierto detenimiento el misterio que se le dio a conocer.]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit. poco.