La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor incorruptible.
6:24 — «La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable (incorruptible). Amén». La gracia siempre será con los tales. La gracia de Dios se recibe a través de Cristo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Gracia sea con todos. 1Co 16:23; 2Co 13:14; Col 4:18; 2Ti 4:22; Tit 3:15; Heb 13:25.
los que aman. Jua 21:15-17; 1Co 16:22.
con amor inalterable, o amor incorruptible. Mat 22:37; 2Co 8:8, 2Co 8:12; Tit 2:7.
Amén. Mat 6:13; Mat 28:20.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
6:24 — «La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable (incorruptible). Amén». La gracia siempre será con los tales. La gracia de Dios se recibe a través de Cristo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
En esta bendición final se retoma el otro elemento de la bendición inicial de la carta: la gracia (Efe 1:2). Como indicamos entonces, la gracia es el origen de la nueva existencia del pueblo de Dios y es el móvil principal de su quehacer en este mundo. Pablo está invocando que esa actitud generosa de Dios hacia nosotros siga siendo nuestra razón de ser y hacer en el mundo.
La bendición se dirige a los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable. En ese sentido, define el genuino carácter de los cristianos y excluye a quienes no poseen esta característica. Ellos son los que aman al Señor Jesús de manera constante. Es una posible alusión a quienes se apartaban de la fe o renunciaban a ella. En el contexto de la batalla espiritual de las comunidades cristianas, esta bendición final sería una nueva reiteración de la necesidad de la perseverancia e insistencia en el cumplimiento de su misión como artesanas de la paz. Es interesante que la carta dirigida a los efesios en el Apocalipsis (Efe 2:1-7) precisamente le recrimine a la comunidad cristiana el haber dejado su primer amor (v. Efe 6:4).
Otra posibilidad es ligar la palabra inalterable a gracia y darle así el significado de eternidad (que es como se traduce en 2Ti 1:10 y como lo traducen aquí BP). Una tercera posibilidad es que la palabra sea ligada al Señor Jesucristo, como lo hace BJ: «La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en la vida incorruptible».
Reflexión bíblica y pastoral
Es interesante que después de una exposición magistral del plan eterno de Dios, el shalom, y cómo este se haya realizado en nuestra historia en la persona de Jesús, el apóstol concluya con una nota personal con respecto a Tíquico. El título con el que lo describe, contiene la actitud fundamental que Pablo ha demandado de la iglesia: la diaconía o servicio. Aquí hay una persona que encarna lo que se ha desarrollado con términos teológicos profundos en toda la carta. El es un modelo de la vida que se requiere de la nueva humanidad creada por Dios.
La bendición que proviene de Dios, su gracia, nos capacita para ser en este mundo una iglesia que sirve, cree y ama. De esta manera, la nueva humanidad se constituye en artesana del shalom de Cristo y no de la Pax Romana.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
1Pe 1:8.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— un amor indestructible: También puede traducirse: Y que la gracia y la inmortalidad acompañen a cuantos aman a nuestro Señor Jesucristo.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
y 370 Col 4:18
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
incorruptible. Es decir, eterno (cp. Jer 31:3).
Fuente: La Biblia de las Américas
24 (1) Nosotros necesitamos la gracia para vivir una vida de iglesia que cumpla el propósito eterno de Dios y resuelva el problema de Dios con Su enemigo.
24 (2) Los que aman al Señor le disfrutan como gracia. En este libro la frase en amor, una expresión llena de sentimiento, es usada repetidas veces (1:4; 3:17; 4:2, 15-16; 5:2). Más tarde, la iglesia en Efeso fue reprendida por el Señor porque había perdido su primer amor hacia El ( Rev_2:4). Uno de los puntos principales revelados en este libro es que la iglesia, la cual es el Cuerpo de Cristo, también es la novia, la esposa, de Cristo. En cuanto al Cuerpo, el énfasis está en tomar a Cristo como vida; en cuanto a la esposa, el énfasis está en amar a Cristo. Por lo tanto, este libro recalca nuestro amor hacia el Señor y concluye con este mismo amor. La iglesia en Efeso, el destinatario de esta epístola, fracasó en el asunto de amar al Señor. Tal fracaso ha venido a ser la fuente y la razón principal del fracaso de la iglesia a través de los siglos (Ap 2-3).
24 (3) Para mantener la vida apropiada de iglesia necesitamos amar al Señor en incorrupción, es decir, en todas las cosas cruciales reveladas y enseñadas en los seis capítulos de este libro y en conformidad con los mismos, tales como la iglesia, la cual es el Cuerpo de Cristo, el nuevo hombre, la economía del misterio de Dios, la unidad del Espíritu, la realidad y la gracia, la luz y el amor, y las partes de la armadura de Dios. Todas estas cosas son incorruptibles. Por amor de la iglesia, debemos amar al Señor en estas cosas incorruptibles.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
TR añade el litúrgico amén.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
M197 La expresión ἐν ἀφθαρσίᾳ pudo haber tenido la intención de significar tanto sinceramente (en la incorrupción) como eternamente (en la incorruptibilidad).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., en incorrupción
Fuente: La Biblia de las Américas
El TR siguiendo M i añade el litúrgico amén.