Comentario de Filipenses 1:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
a causa de vuestra participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora;
1:5 — » por vuestra comunión «, KOINONIA. Esta comunión o compañerismo no se refiere a la «comunión» de comer juntos en la «Sala de Comunión» construida adyacente al sitio de reunión. Así hablan de comunión los hermanos liberales. No pueden pronunciar la palabra «comunión» sin oler café y pan dulce. Los cristianos deben comer juntos «en las casas» como hacían los hermanos primitivos (Hch 2:46). Pero no es la obra de la iglesia proveer salas, cocinas, mesas y sillas, equipo de ping pong, cancha de básquetbol, etc. en nombre de «comunión». La palabra no se usa así en la Biblia. Comentando sobre esta palabra dice Vine, «‘comunión’, de la participación en lo que se deriva del Espíritu Santo, 2Co 13:14… Flp 2:1; de la participación en los sufrimientos de Cristo, Flp 3:10… y en el coadyuvar en la extensión del Evangelio mediante la aportación de dones, Flp 1:5, ‘comunión (en el evangelio)'».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Flp 1:7; Flp 4:14; Hch 16:15; Rom 11:17; Rom 12:13; Rom 15:26; 1Co 1:9; 2Co 8:1; Efe 2:19-22; Efe 3:6; Col 1:21-23; Flm 1:17; Heb 3:14; 2Pe 1:1; 1Jn 1:3, 1Jn 1:7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
comunión es un término comercial que designa una mancomunidad en una empresa comercial en la que todas las partes participan activamente para asegurar el éxito del negocio. En la comunidad cristiana, la palabra expresa una intimidad con Cristo (1Co 1:9) y con otros creyentes (2Co 8:4; 1Jn 1:7). En este caso, Pablo podría usar la palabra comunión para referirse a las contribuciones financieras que los filipenses le dieron desde el primer día hasta ahora (Flp 4:14, Flp 4:15). Inmediatamente después de convertirse en cristianos y de ahí continuamente en adelante, los filipenses se dedicaron a vivir y proclamar la verdad acerca de Jesucristo, y expresamente a ayudar a Pablo en su ministerio.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
comunión. También puede traducirse «participación» o «asociación». Cp. 2Co 8:4. desde el primer día. Estos creyentes ayudaron a Pablo con entusiasmo para evangelizar en Filipos desde que la iglesia comenzó en ese lugar (Hch 16:12-40).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:5 — » por vuestra comunión «, KOINONIA. Esta comunión o compañerismo no se refiere a la «comunión» de comer juntos en la «Sala de Comunión» construida adyacente al sitio de reunión. Así hablan de comunión los hermanos liberales. No pueden pronunciar la palabra «comunión» sin oler café y pan dulce. Los cristianos deben comer juntos «en las casas» como hacían los hermanos primitivos (Hch 2:46). Pero no es la obra de la iglesia proveer salas, cocinas, mesas y sillas, equipo de ping pong, cancha de básquetbol, etc. en nombre de «comunión». La palabra no se usa así en la Biblia.
Comentando sobre esta palabra dice Vine, «‘comunión’, de la participación en lo que se deriva del Espíritu Santo, 2Co 13:14… Flp 2:1; de la participación en los sufrimientos de Cristo, Flp 3:10… y en el coadyuvar en la extensión del Evangelio mediante la aportación de dones, Flp 1:5, ‘comunión (en el evangelio)'».
La comunión bíblica incluye, pues, la ayuda económica (2:25; 4:14-18). En 2Co 8:4 la misma palabra se traduce «participar», y en Rom 15:26 se traduce «ofrenda». La ofrenda para los santos en Jerusalén fue el fruto de la participación de los contribuyentes, y la comunión entre los que ofrendaron y los que recibieron la ofrenda. » El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye » (Gál 6:6). La comunión de los filipenses abarcó la buena atención que dieron al evangelio desde el día que lo oyeron con mentes abiertas, su perseverancia en el evangelio a pesar de toda oposición, y la demostración de su amor fraternal hacia Pablo supliendo sus necesidades económicas. » En mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia » (ver. 7).
¡Qué estrecho lazo había entre los filipenses y Pablo! ¡Qué hermosa la íntima relación que existía entre ellos!
Algunos evangelistas reciben ayuda económica de iglesias y de individuos. Debemos sentirnos muy agradecidos con estos hermanos y debemos imitar a Pablo en la manifestación de nuestra gratitud: orando por ellos, recordándoles (» os tengo en el corazón » 1:7), y escribiéndoles.
Esta ayuda se llama » olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios «.
— » desde el primer día hasta ahora » indica que los hermanos filipenses ayudaron a Pablo desde el principio de su obra en Filipos y hasta el momento de escribir esta carta. ¿Por qué? Porque amaron el evangelio y amaron a Pablo. Los hermanos que no quieren tener comunión con el evangelista — dándole ayuda monetaria para que pueda predicar el evangelio — no aman ni al evangelista ni al evangelio. El amor del cristiano por el Señor y por el evangelio no se mide solamente por su fervor para cantar himnos y orar, sino también por su disposición de ofrendar con sacrificio para que se lleve el evangelio a los que nunca lo han oído.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— mensaje evangélico: Lit. evangelio. El mismo término y con el mismo significado aparece en varios otros lugares de la carta. Ver notas a Mar 1:1 y Rom 1:1.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Flp 1:29-30; Flp 4:3.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
g 6 Flp 1:27
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
en el evangelio. La generosidad y participación de los filipenses en la obra (1:5, 7; 3:10) fue lo que hizo posible que Pablo continuara predicando el evangelio .
Fuente: La Biblia de las Américas
5 (1) Aquí la palabra comunión significa participación, comunicación. Véase la nota 26 (1) de Ro 15. Los santos de Filipos tenían comunión en el evangelio, es decir, participaban en el progreso del evangelio por medio del ministerio del apóstol Pablo. Esta participación incluía sus contribuciones económicas al apóstol (4:10,15-16), lo cual resultó en el progreso del evangelio. Esta clase de comunión, que los guardó de ser individualistas y de pensar de otra manera, implica que eran uno con el apóstol Pablo y entre ellos. Esto les dio la base para experimentar y disfrutar a Cristo, que es el punto principal de este libro. La vida en la cual se experimenta a Cristo y se le disfruta es una vida en el progreso del evangelio, una vida caracterizada por la predicación del evangelio, no individual sino corporativa. Así que, tenemos la comunión en el progreso del evangelio. Cuanto más comunión tenemos en el progreso del evangelio, más de Cristo experimentamos y disfrutamos. Esto mata nuestro yo y nuestra ambición, preferencia y elección.
5 (2) En cuanto al evangelio, Pablo usa varios términos significativos en este libro: comunión en… el evangelio, la defensa y confirmación del evangelio (v.7), el avance del evangelio (v.12) y la fe del evangelio (v.27). Cuando Pablo predicaba a Cristo como evangelio, dicha predicación incluía la comunión, la defensa, la confirmación, el avance y la fe. En contraste, los creyentes judaizantes predicaban a Cristo por rivalidad, espíritu divisivo, ambición egoísta, envidia y contienda, y no facilitaban el avance del evangelio.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Pablo les está ofreciendo aquí un cumplido por la cooperación que le prestaron desde el principio (cp. Hch 16:40; Flp 4:15-16).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
TGr91 La preposición εἰς indica movimiento hacia una meta y se traduce: la comunión de ustedes para el fomento del Evangelio.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, participación en la predicación del evangelio