Comentario de Filipenses 1:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles en el día de Cristo,
1:10 — » para que aprobéis lo mejor «. El amor que crece en ciencia puede discernir entre el bien y el mal, entre lo que agrada a Dios y lo que no le agrada. El lenguaje que se usa aquí se basa en pesar y examinar metales. Después de examinar bien algún asunto, los maduros escogen y aprueban lo mejor. Dice La Biblia de las Américas (margen), «distingáis entre cosas que son diferentes». Debemos ser cristianos inteligentes y juiciosos. Debemos imitar a los de Berea (Hch 17:11), investigando y examinando todo a luz de las Escrituras, y juzgando todas las cosas según su naturaleza verdadera, nunca siendo guiados por la apariencia, ni tampoco por los sentimientos y emociones. Los ingenuos pueden ser engañados fácilmente. Es indispensable que todo miembro crezca «para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina» (Efe 4:14). ¡Qué trabajo urgente tenemos los evangelistas de enseñar y confirmar a todo converso! Cuesta tiempo estudiar para prepararnos y luego enseñar, enseñar, enseñar. Todo evangelista debe leer frecuentemente lo que Pablo dice a Timoteo (2Ti 4:1-5), «que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo… » Muchos, tanto hermanos como visitantes, tienen «comezón de oír» cosas placenteras (2Ti 4:3; Isa 30:9-10), pero lo que necesitan oír es la palabra de Dios no adulterada. En cada reunión de la iglesia y en cada clase debe haber edificación. Lamentablemente muchos hermanos (por haberse convertido de iglesias pentecostales o por haber comenzado con hermanos liberales) dedican mucho tiempo en cada reunión a lo que ellos consideran «exhortación» con muy poca substancia bíblica, y dedican aun más tiempo a los cantos. Hay hermanos que cantan y cantan y cantan, con muy poco deseo de estudiar la Biblia. (En estos casos probablemente nadie preparó clase bíblica o sermón). Se oye a veces exhortaciones usando el himnario como «biblia», porque se sabe más del himnario que de la Biblia. Es importante cantar (Efe 5:19; Col 3:16) pero no es correcto que el cantar substituya la predicación y la enseñanza. Aun cuando aprovechamos bien el tiempo para enseñar la palabra, estamos enseñando solamente una pequeña porción de la Biblia a la gente en la predicación y en clases bíblicas.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
para que aprobéis, o escojáis lo mejor. Job 12:11; Job 34:3; Isa 7:15, Isa 7:16; Amó 5:14, Amó 5:15; Miq 3:2; Jua 3:20; Rom 2:18; Rom 7:16, Rom 7:22; Rom 8:7; Rom 12:2, Rom 12:9; 2Co 11:13-15; Efe 5:10; 1Ts 5:21; Heb 5:12-14; 1Jn 4:1; Apo 2:2.
que seáis sinceros. Flp 1:16; Gén 20:5; Jos 24:14; Jua 1:47; Hch 24:16; 2Co 1:12; 2Co 2:17; 2Co 8:8; Efe 4:15; Efe 5:27; Efe 6:24; 1Ts 3:13; 1Ts 5:23.
e irreprensibles. Mat 16:23; Mat 18:6, Mat 18:7; Mat 26:33; Rom 14:20, Rom 14:21; Rom 16:17; 1Co 8:13; 1Co 10:32; 2Co 6:3; Gál 5:11; 1Ts 3:13.
para el día de Cristo. 1Co 1:8.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
para que aprobéis lo mejor: Este verbo se utiliza en la literatura antigua en los análisis que se realizan del oro para determinar su pureza y en la evaluación de los bueyes en sus labores. El objetivo del fortalecimiento del amor controlado por el conocimiento, es el de poder evaluar correctamente las personas y las situaciones.
sinceros: Este término, que significa literalmente «juzgado por la luz del sol» no denota algo «que se realiza con un esfuerzo honesto» sino más bien puro, sin mezcla y libre de falsedad. Cualquier mancha en una vestimenta o imperfección en una mercancía podría detectarse al exponer el objeto a contraluz. Cristo murió para liberar a la Iglesia de toda mancha (Efe 5:27).
irreprensibles: Al usar un término gráfico más para describir a los cristianos, Pablo da a entender la idea de no dañar a nadie. Aquí la frase significa no inducir a los demás al pecado por medio de nuestra propia conducta.
el día de Cristo: La meta puesta delante del creyente es el día de Cristo en el que comparecerá para ser evaluado frente al Salvador, el cual es testigo fiel y confiable (v. Flp 1:6; 1Co 1:8; 1Co 5:5). Esta expectativa alegre, aunque sobria, debiera motivarnos a purificar nuestra vida (1Jn 2:28; Jua 3:2, Jua 3:3).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
SINCEROS E IRREPRENSIBLES. «Sincero» significa «sin ninguna mezcla del mal»; «irreprensible» significa «que no ofende» a Dios ni a otra persona. Tal santidad debe ser la meta suprema de todos los creyentes en vista del retorno inminente de Cristo. Estos serán «sinceros e irreprensibles para el día de Cristo» sólo mediante el amor que el Espíritu Santo les derrama con abundancia en el corazón (Rom 5:5; cf. Tit 3:5-6) y la confianza plena en la Palabra de Dios.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
aprobéis lo mejor. El vocablo «aprobar» describía en el griego clásico la puesta a prueba de metales o de las monedas para confirmar su autenticidad (cp. Luc 12:56 ; Luc 14:19). «Lo mejor» implica un proceso de diferenciación. Los creyentes necesitan la habilidad de distinguir las cosas que de verdad son importantes para que puedan establecer las prioridades correctas. sinceros e irreprensibles. «Sinceros» significa «genuinos», y es posible que su significado original haya sido «probado por la luz del sol». En el mundo antiguo había comerciantes deshonestos que rellenaban con cera las grietas de los productos cerámicos inferiores antes de pintarlos y darles los toques finales, con el fin de dificultar su distinción de los artículos de buena calidad que eran mucho más costosos. La única manera de evitar ese fraude era exponer los recipientes y utensilios a la luz del sol para que se hicieran evidentes las grietas rellenas de cera. Los vendedores certificados ponían una marca que decía sine cera («sin cera») en su cerámica fina y costosa porque resistían la «prueba del sol». La palabra «irreprensibles» puede traducirse «libres de toda culpa» y se refiere a la integridad en las relaciones personales. Los cristianos deben llevar una vida de integridad verdadera que no haga pecar a otros (vea las notas sobre Rom 12:9; 1Co 10:31-32; 2Co 1:12; cp. Rom 14:1-23; 1Co 8:1-13). el día de Cristo. Vea la nota sobre el v. Flp 1:6.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:10 — » para que aprobéis lo mejor «. El amor que crece en ciencia puede discernir entre el bien y el mal, entre lo que agrada a Dios y lo que no le agrada. El lenguaje que se usa aquí se basa en pesar y examinar metales. Después de examinar bien algún asunto, los maduros escogen y aprueban lo mejor. Dice La Biblia de las Américas (margen), «distingáis entre cosas que son diferentes». Debemos ser cristianos inteligentes y juiciosos. Debemos imitar a los de Berea (Hch 17:11), investigando y examinando todo a luz de las Escrituras, y juzgando todas las cosas según su naturaleza verdadera, nunca siendo guiados por la apariencia, ni tampoco por los sentimientos y emociones. Los ingenuos pueden ser engañados fácilmente. Es indispensable que todo miembro crezca «para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina» (Efe 4:14). ¡Qué trabajo urgente tenemos los evangelistas de enseñar y confirmar a todo converso! Cuesta tiempo estudiar para prepararnos y luego enseñar, enseñar, enseñar. Todo evangelista debe leer frecuentemente lo que Pablo dice a Timoteo (2Ti 4:1-5), «que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo… » Muchos, tanto hermanos como visitantes, tienen «comezón de oír» cosas placenteras (2Ti 4:3; Isa 30:9-10), pero lo que necesitan oír es la palabra de Dios no adulterada.
En cada reunión de la iglesia y en cada clase debe haber edificación. Lamentablemente muchos hermanos (por haberse convertido de iglesias pentecostales o por haber comenzado con hermanos liberales) dedican mucho tiempo en cada reunión a lo que ellos consideran «exhortación» con muy poca substancia bíblica, y dedican aun más tiempo a los cantos. Hay hermanos que cantan y cantan y cantan, con muy poco deseo de estudiar la Biblia. (En estos casos probablemente nadie preparó clase bíblica o sermón). Se oye a veces exhortaciones usando el himnario como «biblia», porque se sabe más del himnario que de la Biblia. Es importante cantar (Efe 5:19; Col 3:16) pero no es correcto que el cantar substituya la predicación y la enseñanza. Aun cuando aprovechamos bien el tiempo para enseñar la palabra, estamos enseñando solamente una pequeña porción de la Biblia a la gente en la predicación y en clases bíblicas.
Amados hermanos, «os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados » (Hch 20:32). Si los miembros no reciben enseñanza bíblica, no podrán discernir, no podrán hacer buenas decisiones, y serán llevados por falsas doctrinas, por las opiniones de los extremistas, y por impulsos carnales. El mundo en que vivimos es un mundo que ya perdió todo sentimiento de lo que en realidad vale. Para muchos no hay nada sagrado. La vida misma no vale para ellos como se puede en la aceptación del aborto. Para muchos el matrimonio no vale (muchos prefieren vivir en unión libre). ¡Cuántos «apenas existen» de un día al otro tomando alcohol y usando drogas! La revolución sexual sigue en pie. Los miembros de la iglesia necesitan oír y aprender mucha Biblia para poder combatir la influencia de «la moda». Los jóvenes tienen que aprender argumentos fuertes para combatir la evolución y otros aspectos del humanismo en la escuela. El diablo no descansa.
— » para que seáis sinceros «, como cosas expuestas a la luz brillante del sol, y habiendo sido examinadas, se manifiestan como puras y sin falta. La palabra «sincero» viene del latín (sine cera), sin cera, la miel sin la cera. El cristiano verdadero acepta solamente la verdad, no mezclada con error. No usa el engaño en los negocios. No usa la religión de Jesús como máscara. Es como Natanael (Jua 1:47), «un verdadero israelita, en quien no hay engaño». El cristiano es cumplido: cumple sus promesas, su palabra es confiable, es cumplido en el trabajo, es justo con el patrón, con los trabajadores, y con los clientes. El cristiano es lo que profesa ser.
— » irreprensibles «, APROSKOPOI, sin ocasión de tropiezo, sin reproche, intachables (véanse 1Ti 3:2; 1Ti 4:12). Esta palabra puede significar no dar ocasión de tropiezo, o simplemente no tropezar. En este contexto el sentido pasivo cabe mejor: ser irreprensibles, no tropezar nosotros.
— » para el día de Cristo «, ver. 6, (2Pe 3:10). Es necesario ser irreprensibles (Jud 1:24; Efe 5:27) para el día final, cuando Cristo venga.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Efe 1:4; 1Ts 3:13; 1Ts 5:23.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
r 18 Rom 12:2; Efe 5:10
s 19 Flp 2:15
t 20 Rom 14:13; Rom 14:21
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
10 (1) La palabra griega significa ser juzgados por la luz del sol. Es decir, de autenticidad comprobada; por consiguiente, puros, sinceros.
10 (2) O, sin ofender a otros, sin causar tropiezo a otros.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
aprobéis lo mejor. i.e., hagáis diferencia entre las materias de mayor importancia y las accesorias.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
discernir las cosas… Es decir, aprobar los asuntos.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R594 La preposición εἰς indica el límite o acentúa la duración expresada por el acusativo: hasta el día de Cristo.
T143 Εἰς τό con el infinitivo indica propósito o resultado. Generalmente denota propósito en la literatura paulina (comp. R991 y 1071): de tal manera que ustedes aprueben.
T151 El significado de τὰ διαφέροντα es ambiguo. Puede referirse a diferentes valores (distinciones morales) o a cosas superiores. [Editor. Parece que la traducción: discriminando entre valores diferentes, no hace justicia al contexto. La profunda preocupación de Pablo por los filipenses es que ellos continúen creciendo hacia la madurez (comp. los vv. Flp 1:5-7 y Flp 3:12-16).]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, aprobéis, o, distingáis entre cosas que son diferentes
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. lo diferente.