Comentario de Filipenses 1:13 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
De esta manera, mis prisiones por la causa de Cristo han sido conocidas en todo el Pretorio y entre todos los demás.
1:13 — » de tal manera… el pretorio «, la guardia del emperador que consistió de varios miles de soldados, muchos de los cuales oyeron a Pablo. Dice Hch 28:30-31, que Pablo tenía libertad de recibir gente y predicarles, teniendo consigo «un soldado que le custodiase» (Hch 28:16). Estos turnaban, y de esta manera muchos soldados escuchaban al evangelio, y observaban la conducta de este hombre ejemplar cuando conversaba con los hermanos, o cuando tuvo que comparecer delante de sus jueces. Bien sabían que Pablo no era un prisionero ordinario, que su problema no era político, y que no era un criminal. Podían oír el evangelio predicado y verlo demostrado en Pablo: en su paciencia, en su amor genuino, en su ternura y en su gran valor. Le escuchaban dictar cartas a iglesias e individuos. Le escuchaban orar. (En Filipos «a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían», Hch 16:25. Sabían que Pablo estaba «preso en el Señor», Efe 4:1). — » y a todos los demás «, una afirmación muy notable. Pero recuérdese que los soldados custodiaban a Pablo por turno, y por eso había por lo menos cuatro soldados cada día con él; éstos hablaban con otros de este prisionero excepcional y muy interesante, y a consecuencia había santos «de la casa de César» (4:22).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Hch 20:23, Hch 20:24; Hch 21:11-13; Hch 26:29, Hch 26:31; Hch 28:17, Hch 28:20; Efe 3:1; Efe 4:1; Efe 6:20; Col 4:3-18.
en Cristo. 1Pe 4:12-16.
en todo el pretorio. Flp 4:22.
y a todos los demás. 1Ts 1:8, 1Ts 1:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El encarcelamiento de Pablo hacía progresar el evangelio en dos sentidos. Primero, la guardia de palacio lo oía mientras predicaba en prisión. Segundo, todos los demás, los visitantes de Pablo, oían el evangelio. Algunos de sus visitantes eran líderes de los judíos en Roma (Hch 28:17). El pretorio (la guardia de palacio) estaba compuesto por varios miles de soldados selectos del Imperio Romano, altamente entrenados, quienes tenían su cuartel general en Roma. Durante el año o dos que Pablo estuvo bajo arresto domiciliario en Roma, diferentes soldados se turnaron en su custodia. Dado que estaban encadenados a Pablo, no tenían más opción que escucharlo proclamar el evangelio; no podían obligarlo a callar pues era un ciudadano romano (Hch 16:37, Hch 16:38). Aun cuando Pablo no podía predicar por el mundo, de este modo Dios trajo el mundo a Pablo. En un irónico enroque, eran ellos los cautivos y Pablo era libre de predicar.
en Cristo: Pablo consideraba su encarcelamiento como el resultado de la voluntad soberana de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
mis prisiones … patentes en Cristo. Las personas que lo rodeaban reconocían que Pablo no era un delincuente, sino que se había convertido en prisionero a causa de la predicación de Jesucristo y el evangelio (cp. Efe 6:20). en todo el pretorio. Esta palabra griega también se traduce «palacio» y se emplea con frecuencia en su transliteración «pretorio» para denotar un edificio especial como el cuartel general de un comandante o el palacio del emperador, pero también se usaba en referencia a un grupo de hombres en la guardia imperial. Como Pablo se encontraba en una casa privada en Roma, lo más probable es que «pretorio» se refiera a los miembros de la guardia imperial que lo vigilaban día y noche. Cp. Hch 28:16. todos los demás. Todos los demás en la ciudad de Roma que lo habían conocido y escuchado (cp. Hch 28:23-24 ; Hch 28:30-31).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:13 — » de tal manera… el pretorio «, la guardia del emperador que consistió de varios miles de soldados, muchos de los cuales oyeron a Pablo. Dice Hch 28:30-31, que Pablo tenía libertad de recibir gente y predicarles, teniendo consigo «un soldado que le custodiase» (Hch 28:16). Estos turnaban, y de esta manera muchos soldados escuchaban al evangelio, y observaban la conducta de este hombre ejemplar cuando conversaba con los hermanos, o cuando tuvo que comparecer delante de sus jueces. Bien sabían que Pablo no era un prisionero ordinario, que su problema no era político, y que no era un criminal. Podían oír el evangelio predicado y verlo demostrado en Pablo: en su paciencia, en su amor genuino, en su ternura y en su gran valor. Le escuchaban dictar cartas a iglesias e individuos. Le escuchaban orar. (En Filipos «a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían», Hch 16:25. Sabían que Pablo estaba «preso en el Señor», Efe 4:1).
— » y a todos los demás «, una afirmación muy notable. Pero recuérdese que los soldados custodiaban a Pablo por turno, y por eso había por lo menos cuatro soldados cada día con él; éstos hablaban con otros de este prisionero excepcional y muy interesante, y a consecuencia había santos «de la casa de César» (4:22).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Flp 1:7; Efe 3:1; Efe 4:1; Flm 1:9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— la guardia imperial: Depende desde dónde se escribió la carta para determinar de qué “guardia” se trata. Si fue desde Roma, sería la guardia imperial propiamente dicha que acampaba junto a las murallas de Roma. Si desde Cesarea del Mar o desde Éfeso (esta última posibilidad es la más probable), se trataría de la guardia imperial en sentido amplio, es decir, los soldados con los que el gobernador de cada una de estas ciudades hacía valer los derechos de la Roma imperial.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “pretorio”. El cuerpo de guardaespaldas del emperador romano.
REFERENCIAS CRUZADAS
x 24 Efe 3:1
y 25 Hch 28:31
z 26 Flp 4:22
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
13 super (1) La guardia imperial del césar.
13 super (2) Es decir, por la causa de Cristo.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
en todo el pretorio. Este grupo de guardias imperiales, distinto del ejército o policía romana, tenía una fuerza de unos 9.000 hombres en Roma. Habían oído el evangelio a través de varios miembros suyos a quienes había sido asignado el deber de custodiar a Pablo. Guardia y preso estaban encadenados juntos, haciendo de la prisión una sala de audiencia para el evangelio (cp. Efe 6:20).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
cadenas… → Hch 28:30.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R463 Ἐν tiene un sentido causal (por la influencia de la LXX): a causa de Cristo.
R540 Ὥστε con el infinitivo expresa aquí resultado real: de tal manera que ha llegado a ser conocido.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, mi encarcelamiento; lit., mis cadenas
O, todo el palacio del gobernador
Fuente: La Biblia de las Américas
g 1.7; Hch 28:30.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
* Guardaespaldas del Emperador romano.
Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento
Biblia Peshitta 2006 Notas:
[1] 1.13 Residencia oficial o palacio del gobernador de una provincia.
Fuente: Peshitta en Español